世之学易者。率不能穷究师说。本承孔氏。而妄意乎物表。争伉乎理外。务新以为名。纵辩以为高。离其原。振其末。故羲文周孔之奥。诋冒混乱。人罕由而通焉。不违古师以入道妙。若宏农杨君者其鲜矣。御史中丞崔公。博而守儒。达而好礼。故杨君之来也。馆于燕堂。馈之侯食。日命合邦之学者。论说辩问。贯穿上下。挥散而咸同。幽昏而大明。言若诞而不乖于圣。理若肆而不失其正。不为他奇以立名氏。姑务达其旨而已。古人谓驾孔子之说者。杨君固其徒欤。宗元以为太学立儒官。传儒业。宜求专而通新而一者。以为冑子师。昔尝游焉。而未得其人。今天下外多贤连帅方伯。朝廷立槐棘之下。皆用儒先。而杨君之道。未列于博士。则谁咎欤。无乃隐其声。含其美。以自穷欤。夫以退让自穷于丰富之世。以贻有位者羞。是习易之说而废其道也。于将行而问以言。敢以变君之志。