二十六日。宗元再拜。前四五日。与邑中可与游者。游愚溪上池西小邱。坐柳下。酒行甚欢。坐者咸望兄不能俱。以为兄由服气以来。貌加老而心少欢愉。不若前去年时。是时既言。皆沮然眄睐。思有以已兄用斯术。而未得路。间一日。濮阳吴武陵最轻健。先作书道天地日月黄帝等。下及列仙方士皆死状。出千馀字。颇甚快辩。伏睹兄貌笑口顺而神不偕来。及食时。窃睨和糅燥湿与啖饮多寡犹自若。是兄阳德其言。而阴黜其忠也。若古之强大诸侯然。负固怙力。敌至则诺。去则肆。是不可变之尤者也。攻之不得。则宜济师。今吴子之师。已遭诺而退矣。愚敢厉锐擐坚。鸣钟鼓以进决于城下。惟兄明听之。凡服气之大不可者。吴子已悉陈矣。悉陈而不变者无他。以服气书多美言。以为得恒久大利。则又安得弃吾美言大利而从他人之苦言哉。今愚甚呐。不能多言。大凡服气之可不死欤不可欤。寿欤夭欤。康宁欤疾病欤。若是者愚皆不言。但以世之两事已所经见者类之。以明兄所信书必无可用。愚幼时尝嗜音。见有学操琴者。不能得硕师。而偶传其谱。读其声以布其爪指。蚤起则嘐嘐譊譊以逮夜。又增以脂烛。烛不足则讽而鼓诸席。如是十年。以为极工。出至大都邑。操于众人之座。则皆得大笑曰。嘻。何清浊之乱。而疾舒之乖欤。卒大惭而归。及年已长。则嗜书。又见有学书者。亦不能得硕书。独得国故书伏而攻之。其勤若向之为琴者。而年又倍焉。出曰。吾书之工。能为若是。知书者又大笑曰。是形纵而理逆。卒为天下弃。又大惭而归。是二者皆极工而反弃者。何哉。无所师而徒状其文也。其所不可传者。卒不能得。故虽穷日夜。弊岁纪。愈远而不近也。今兄之所以为服气者。果谁师耶。始者独见兄传得气书于卢遵所。伏读三两日。遂用之。其次得气诀于李计所。又参取而大施行焉。是书是诀。遵与计皆不能知。然则兄之所以学者。无硕师矣。是与向之两事者。无毫末差矣。宋人有得遗契者。密数其齿曰。吾富可待矣。兄之术或者其类是欤。兄之不信。今使号于天下曰。孰为李睦州友者。今欲已睦州气术者左袒。不欲者右袒。则凡兄之友。皆左袒矣。则又号曰。孰为李睦州客者。今欲已睦州气术者左袒。不欲者右袒。则凡兄之客。皆左袒矣。则又以是号于兄之宗族。皆左袒矣。号姻娅。则左袒矣。入而号之闺门之内子姓亲昵。则子姓亲昵皆左袒矣。下之号于臧获仆妾。则臧获仆妾皆左袒矣。出而号于素为将率胥吏者。则将率胥吏皆左袒矣。则又之天下号曰。孰为李睦州雠者。今欲已睦州气术者左袒。不欲者右袒。则凡兄之雠者。皆右袒矣。然则利害之源。不可知也。友者欲久存其道。客者欲久存其利。宗族姻娅欲久存其戚。闺门之内子姓亲昵欲久存其恩。臧获仆妾欲久存其主。将率胥吏欲久存其势。雠欲速去其害。兄之为是术。凡今天下欲兄久存者皆惧。而欲兄速去者独喜。兄为而不已。则是背亲而与雠矣。背亲而与雠。不及中人者。皆知其为大戾。而兄安焉。固小子之所懔懔也。兄其有意乎。卓然自更。使雠者失望而慄。亲者得欲而忭。则愚愿椎肥牛击大豕刲偫羊以为兄饩。穷陇西之麦殚江南之稻以为兄寿。盐东海之水以为咸。醯敖仓之粟以为酸。极五味之适。致五藏之安。心恬而志逸。貌美而身胖。醉饱讴歌。愉怿欣欢。流声誉于无穷。垂功烈而不刊。不亦旨哉。孰与去味以即淡。去乐以即愁。悴悴焉肤日皱。肌日虚。守无所师之术。尊不可传之书。悲所爱而庆所憎。徒曰我能坚壁拒境以为强大。是岂所谓强而大也哉。无任疑惧之甚。谨再拜。