应叔十四兄足下。比得书示。勤勤不以仆罪过为大故有动止相悯者。仆望巳矣。世所共弃。唯应叔辈一二公独未耳。仆未之罪。在年少好事。进而不能止。俦辈恨怒。以先得官。又不幸早尝与游者居权衡之地。十荐贤幸乃一售。不得者诪张排恨。仆可出而辨之哉。性又倨野。不能摧折。以故名益恶。势益险。有喙有耳者。相邮传作丑语耳。不知其卒云何。中心之愆尤。若此而已。既受禁锢。而不能即死者。以为久当自明。今亦久矣。而嗔骂者尚不肯已。坚然相白者无数人。圣上日兴太平之理。不贡不王者。悉以诛讨。而制度大立。长使仆辈为匪人耶。其终无以见明。而不得击壤鼓腹。乐尧舜之道耶。且天下熙熙。而独呻吟者四五人。何其优裕者博。而局束者寡。其为不一徵也。何哉。太和蒸物。燕谷不被其煦。一邹子尚能耻之。今若应叔辈知我。岂下邹子哉。然而不耻者何也。河北之师。当巳平奚虏。闻吉语矣。然若仆者。承大（一作天）庆之后。必有殊泽。流言飞文之罪。或者其可以巳乎。幸致数百里之地。使天下之人。不谓仆为明时异物。死不恨矣。金州考绩巳久。独蔑然不迁者何耶。十二兄宜当更转右职。十四兄尝得数书无恙。兄顾惟仆之穷途。得无意乎。比当大寒。人愈平和。惟楚南极海。元冥所不统。炎昏多疾。气力益劣。昧然人事。百不记一。舍忧慄则怠而睡耳。偶书如此。不宣。宗元再拜。