圬之为技。贱且劳者也。有业之。其色若自得者。听其言。约而尽。问之。王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱。发人为兵。持弓矢十三年。有官勋。弃之来归。丧其土田。手镘衣食。馀三十年。舍于市之主人。而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱。而上下其圬之佣以偿之。有馀则以与道路之癈疾饿者焉。又曰。粟。稼而生者也。若布与帛。必蚕织而后成者也。其他所以养生之具。皆待人力而后完也。吾皆赖之。然人不可遍为。宜乎各致其能以相生也。故君者。理我所以生者也。而百官者。承君之化者也。任有小大。惟其所能。若器皿焉。食焉而怠其事。必有天殃。故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘。易能可力焉。又诚有功。取其直。虽劳无愧。吾心安焉。夫力易强而有功也。心难强而有智也。用力者使于人。用心者使人。亦其宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。嘻。吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉。又往过之。则为墟矣。有再至三至者焉。而往过之。则为墟矣。问之其邻。或曰。噫。刑戮也。或曰。身既死而其子孙不能有也。或曰。死而归之官也。吾以是观之。非所谓食焉怠其事。而得天殃者耶。非强心以智而不足。不择其才之称否而冒之者耶。非多行可愧。知其不可而强为之者耶。将贵富难守。薄功而厚享之者耶。抑丰悴有时。一去一来。而不可常者耶。吾之心悯焉。是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱。我岂异于人哉。又曰。功大者。其所以自奉也博。妻与子皆养于我者也。吾能薄而功小。不有之可也。又吾所谓劳力者。若立吾家而力不足。则心又劳也。一身而二任焉。虽圣者不可能也。愈始闻而惑之。又从而思之。盖贤者也。盖所谓独善其身者也。然吾有讥焉。谓其自为也过多。其为人也过少。其学杨朱之道者耶。杨之道。不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心。不肯一动其心以畜其妻子。其肯劳其心以为人乎哉。虽然。其贤于世之患不得之而患失之者。以济其生之欲。贪邪而亡道。以丧其身者。其亦远矣。又其言有可以警予者。故予为之传而自鉴焉。