麟之为灵昭昭也。咏于诗。书于春秋。杂出于传记百家之书。虽妇人小子。皆知其为祥也。然麟之为物。不畜于家。不恒有于天下。其为形也不类。非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟。不可知其为麟也。角者吾知其为牛。鬣者吾知其为马。犬豕豺狼麋鹿。吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也不可知。不可知。则其谓之不祥也亦宜。虽然。麟之出。必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者必知麟。麟之果不为不祥也。又曰。麟之所以为麟者。以德不以形。若麟之出不待圣人。则谓之不祥也亦宜。