谈生之为崔山君传。称鹤言者。岂不怪哉。然吾观于人。其能尽吾性而不类于禽兽异物者希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎。昔之圣者。其首有若牛者。其形有若蛇者。其喙有若鸟者。其貌有若蒙倛者。彼皆貌似而心不同焉。可谓之非人耶。即有平胁曼肤。颜如渥丹。美而很者。貌则人。其心则禽兽。又恶可谓之人耶。然则观貌之是非。不若论其心与其行事之可否为不失也。怪神之事。孔子之徒不言。余将特取其愤世嫉邪而作之。故题之云尔。