吾常以为孔子之道。大而能博。门弟子不能遍观而尽识也。故学焉而皆得其性之所近。其后离散。分处诸侯之国。又各以所能授弟子。原远而末益分。盖子夏之学。其后有田子方。子方之后。流而为庄周。故周之书。喜称子方之为人。荀卿之书。语圣人必曰孔子子弓。子弓之事业不传。惟太史公书弟子传有姓名字曰馯臂子弓。子弓受易于商瞿。孟轲师子思。子思之学盖出曾子。自孔子没。偫弟子莫不有书。独孟轲氏之传得其宗。故吾少而乐观焉。太原王埙示余所为文。好举孟子之所道者。与之言。信悦孟子而屡赞其文辞。夫沿河而下。苟不止。虽有迟疾。必至于海。如不得其道也。虽疾不止。终莫幸而至焉。故学者必慎其所道。道于杨墨老庄佛之学。而欲之圣人之道。犹航断港绝潢以望至于海也。故求观圣人之道。必自孟子始。今埙之所由。既几于知道。如又得其船与楫。知沿而不止。呜呼。其可量也哉。