臣愈言。臣伏见六月八日敕。以狂贼伤害宰臣。擒捕未获。陛下悲伤震悼。形于寝食。特降诏书。明立条格。云有能捉获贼者。赐钱万贯。仍加超授。今下手贼等。四分之内。已得其三。其馀两人。盖不足计。根寻踪迹。知自承宗。再降明诏。绝其朝请。又与王士则士平等官。八日之制。无不行者。独有赏钱。尚未赐给。偫情疑惑。未测圣心。闻初载钱置市之日。市中观者日数万人。巡绕瞻视。咨嗟叹息。既去复来。以至日暮。百姓小人。重财轻义。不能深达事体。但见不给其赏。便以为朝廷爱惜此钱。不守言信。自近传远。无由辩明。且出赏所以求贼。今贼已诛斩。若无人捉获。国家何因得此贼而正刑法也。承宗何故。而赐诛绝也。士则士平何故与美官也。三事既因获贼。获贼必有其人。不给赏钱。实亦难晓。假如圣心独有所见。审知不合加赏。其如天下百姓及后代久远之人哉。况今元济承宗。尚未擒灭。两河之地。大半未收。陇右河西。皆没戎狄。所宜大明约束。使信在言前。号令指麾。以图功利。况自陛下即位以来。继有丕绩。斩杨惠琳。收夏州。斩刘辟。收剑南东西川。斩李锜。收江东。缚卢从史。收泽潞等五州。威德所加。兵不污刃。收魏博等六州。致张茂昭张愔。收易定徐泗濠等五州。创业已来。列圣功德。未有能高于陛下者。可谓赫赫巍巍。光照前后矣。此由天授陛下神圣英武之德。为巨唐中兴之君。宗庙神灵。所共祐助。勉强不已。守之以信。则故地不足收。而太平不难致。如乘快马行平路。迟速进退。自由其心。有所欲往。无不可者。于此之时。特宜示人以信。孔子欲存信去食。人非食不生。尚欲舍生以存信。况可无故而轻弃也。昔秦孝公用商鞅为相。欲富国强兵。行令于国。恐人不信。立三丈之木于市南门。募人有能徙置北门者。与五十金。有一人徙之。辄与五十金。秦人以君言为必信。法令大行。国富兵强。无敌天下。三丈之木。非难徙也。徙之非有功也。孝公辄与之金者。所以示其言之必信也。昔周成王尚小。与其弟叔虞为戏。削桐叶为圭。曰以晋封汝。其臣史佚。因请择日立叔虞为侯。成王曰。吾与之戏耳。史佚曰。天子无戏言。言之则史书之。礼成之。乐歌之。于是遂封叔虞于晋。昔汉高祖出黄金四万斤与陈平。恣其所为。不问出入。令谋项羽。平用金閒楚。数年之閒。汉得天下。论者皆言汉高祖深达于利。能以金四万斤致得天下。以此观之。自古以来。未有不信其言而能有大功者。亦未有不费小财而能收大利者也。臣于告贼之人。本无恩义。彼虽获赏。了不关臣。所以区区尽言。不避烦黩者。欲令陛下之信行于天下也。伏望恕臣愚陋僻憃之罪。而收其恳款诚至之心。天下之幸。非臣之幸也。谨奉表以闻。臣愈诚惶诚恐。