唐兴九世。天子以人文化成天下。王泽洽。颂声作。洋洋焉与三代同风。其辅相之臣曰邺侯李公泌字长源。用比兴之文。行易之道。赞事盛圣。辨章品物。疏通以尽理。闳丽而合雅。舒卷之道。必形于辞。其伟矣夫。予尝论古者聪明睿智之君。忠肃恭懿之臣。叙六府三事。同八风七律。莫不言之成文。歌之成声。然后浃于人心。人心安以乐。播于风俗。风俗厚以顺。其有不由此者。为理则粗。在音则烦。粗之弊也悖（一作朴）。烦之甚也乱。用其道行其位者。历选百千不得十数。嘻。才难不其然乎。开元中。公七岁。见丞相始兴张公九龄。张骇其聪异。授以属辞之要。许以辅相之业。洎始兴殁。不六十载。公果至宰相封侯。有文集二十卷。其习嘉遁。则有沧浪紫府之诗。其在王庭。则有君臣赓载之歌。或依隐以玩世。或主文以谲谏。步骤六义。发扬时风。观其词者。有以见上之任人。始兴之知人者已。初太上当阳。公以处士延登内殿。实敷黄老之训。至德初。宣皇以元良受禅。公则献泰阶颂。昭纂尧之道。睿文以广平伐罪。公则握中权之柄。参复夏之功。大德不官。既追五岳之隐。大用不器。终践代天之职。方将熙庶工以成邦教。载直笔以修唐书。命之不融。凡百兴叹。既薨之来载。皇上负扆之暇。思索时文。徵公遗编。藏之御府。于是公之文辞。光大一门。近岁肃以监察御史徵诣京师。始得集录于公子繁。且以序述见托。公之执友谏议大夫北平阳城亦谓子曰。邺侯经邦纬俗之谟。立言垂世之誉。独善兼济之略。藏在册牍。载于碑表。唯斯言不可以不传于后。尝谓肃曰。吾子辞直。盍存乎篇序。既咏叹之不足。因著其所以然。贻诸好事者。凡诗三百篇。表志碑赞序议述又百有二十。其五十篇缺。独著其目云。