吴筠字贞节。鲁中儒士也。少通经。善属文。举进士不第。性高洁。不伍流俗。乃入嵩山。依体元先生潘师正为道士。传正一之法。苦心钻仰。尽通其术。开元中。南游金陵。访道茅山。久之。东游天台。筠尤善著述。在剡与越中文士为诗酒之会。所著歌篇。传于京师。元宗闻其名。遣使徵之。既至。与语甚悦。令待诏翰林。帝问以道法。对曰。道法之精。无如五千言。其诸枝词蔓说。徒费纸剳尔。又问神仙修鍊之事。对曰。此野人之事。当以岁月功行求之。非人主所当适意。每与缁黄列坐。朝臣启奏。筠之所陈。但名教世务而已。閒之以讽咏。以达其诚。元宗深重之。天宝中。李林甫杨国忠用事。纲纪日紊。筠知天下将乱。坚求还嵩山。累表不许。乃诏于岳观别立道院。禄山将乱。求还茅山。许之。既而中原大乱。江淮多盗。乃东游会稽。常于天台剡中往来。与诗人李白孔巢父诗篇酬和。逍遥泉石。人多从之。竟终越中。文集二十卷。其元纲三篇神仙可学论。尤为达识之士所称。凡为文词理疏通。文彩焕发。每制一篇。人皆传写。虽李白之放荡。杜甫之壮丽。能兼之者。其惟筠乎。