真如常寂。色相假名。法本无缘。诚感必应。大慈寺普贤像。盖大照和尚传教沙门体源之所造也。仪合天表。制侔神工。莲开慈颜。月满毫相。昔普贤以宏誓愿于南赡部州赞释迦文。拔偫生苦。而尘俗昏智。莫睹真相。虽同诸法。究竟寂静。而随所应。为现其身。即色即空。皆菩萨行。自昔镕范。于寺之东。像成功巨。莫能缔构。危栋泄雨。颓墉生榛。狐狸枭鹫。号啸昏昼。于戏。明可以照幽晦。教可以达偫迷。何废兴之变阴骘于冥数。昔大历初。有高行僧。不知何许人。曰斯像后十年而废。二十年而复兴。我今皇帝神圣纂图。诏四方蓝宇。修旧起废。斯其明效也。皋因降诞庆辰。肃偫寮。戒武旅。上崇景福。斋于斯寺。观象王雄杰。天眼慈瞩。礼足谛视。恍如有神。而废故湫漏。殆无人迹。将何以昭诱沉沦。发挥诚敬。遂南迁百馀步。度宏规。开正殿。因诏旨。谕偫心。千夫唱。万夫和。奋赑屃。岑穹崇。横絙运。巨力拔。始雷殷而地转。歘云旋以山回。面西方而圣教攸归。镇坤维而蠢类知向。于是平坎窞。剪蒙笼。横空准绳。审曲面势。连廊霭以云属。三桥揭其虹指。廓广廷之漫漫。增重门之巘巘。是知至道默存于浊劫。元功必启于康时。不然。何神像巍巍。冠诸有相。久而弛废。将有待而兴乎。观其左压华阳之胜。中据雄都之盛。岷江灌其前趾。玉垒秀其西偏。足以彰会昌之福地。宏一方之善诱。安得不大其栋宇。规正神居哉。夫像设陵夷。去圣弥远。言教者必滞于物。遗物者亦住于空。将求乎中。宏我至教。乃择释子达真源之所归者。于以居之。皋受命方镇。十有七年。求所以赞皇猷。裨大化。尝以万□之心。不俟惩诫。靡然归善者。释氏之教宏矣。况冥祜昭报。大彰于时。崇而守之。亦同归之理也。是用上承圣意。虔奉天心。存像存教。以劝其善。贞元十七年十一月二十日记。