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六体书论 唐 · 张怀瓘
 出处:全唐文卷四百三十二
臣闻形见曰象。
书者法象也。
心不能妙探于物。
墨不能曲尽于心。
虑以图之。
势以生之。
气以和之。
神以肃之。
合而裁成。
随变所适。
法本无体。
贵乎会通。
观彼遗踪。
悉其微旨。
虽寂寥千载。
若面奉徽音。
其趣之幽深。
情之比兴。
可以默识。
不可言宣。
亦犹冥密。
鬼神有矣。
不可见而以知。
启其元关。
会其至理。
即与大道不殊。
夫经是圣文。
尚传而不秘。
书是妙迹。
乃秘而不传。
存殁光荣。
难以过此。
诚不朽之盛事。
大篆者。
史籀造也。
广乎古文。
法于乌迹。
若鸾凤奋翼。
虬龙掉尾。
或花𦹛相承。
或柯叶敷畅。
劲直如矢。
宛曲若弓。
铦利精微。
同乎神化。
史籀是其祖。
李斯蔡邕为其嗣。
小篆者。
李斯造也。
或镂纤屈盘。
或悬针状貌。
鳞羽参差而互进。
圭璧错落以争明。
其势飞腾。
其形端严。
李斯是祖。
曹喜蔡邕为嗣。
八分者。
王次仲造也。
点画发动。
体骨雄异。
作威投戟。
腾气扬波。
贵逸尚奇。
探灵索妙。
可谓蔡邕为祖。
张昶皇象为子。
钟繇索靖为孙。
隶书者。
程邈造也。
字皆真正。
曰真书。
大率真书如立。
行书如行。
草书如走。
其于学趣。
盖有殊焉。
夫学草行。
分不一二。
天下老幼。
悉习真书。
而罕能至。
其最难也。
钟繇法于大篆。
措思神妙。
得其古风。
亦有不足。
伤于疏瘦。
王羲之钟繇
锋芒峻势。
多所不及。
于增损则骨肉相称。
润色则婉态妍华。
是乃过也。
王献之远减于父锋芒。
往往直笔而已。
锋芒者。
若犀象之有牙角。
婉态者。
若蛟龙之恣盘游。
夫物负阴而抱阳。
书亦外柔而内刚。
缓则乍纤。
急则若灭。
修短相异。
岩谷相倾。
险不至崩。
跌不至失。
此其大略也。
可谓元常为兄。
逸少为弟。
子敬为息。
行书者。
刘德升造也。
不真不草。
是曰行书。
晨鸡踉蹡而将飞。
暮鸦联翩而欲下。
贵其家承蹑不绝。
气候通流。
逸少则动合规仪。
调谐金石。
天姿神纵。
无以寄辞。
子敬不能纯一。
行草杂糅。
便者则为。
神会之间。
其锋不可当也。
宏逸遒健。
过于家尊。
可谓子敬为孟。
逸少为仲。
元常为季。
草书者。
张芝造也。
草乃文字之末。
伯英创意。
庶乎文字之先。
其功邻乎篆籀。
探于万象。
取其元精。
至于形似。
最为近也。
字势生动。
宛若天然。
实得造化之姿。
神变无极。
然草法贵在简易。
而此公伤于太简也。
逸少虽损益合宜。
其于风骨精熟。
去之尚远。
伯英是其祖。
逸少是其父。
子敬是其子。
若乃无所不通。
独质天巧。
耀今抗古。
百代流行。
逸少居最。
所以然者。
古质今文。
世贱质而贵文。
文则易俗。
合于情深。
识者必考之古。
乃先其质而后其文。
质者如经。
文者如纬。
钟张为枝干。
二王为华叶。
美则美矣。
如彼桃李。
戛兮铿兮。
合乎宫徵。
磊落昆山之石。
嵯峨碧海之波。
奔则激电飞空。
顿则悬流注壑。
虽贯珠之一一。
亦行雁之联联。
求之于希微。
见之于无物。
或俨兮其容。
或敦兮若朴。
或焕兮若冰之将释。
然后为得矣。
故学真者不可不兼钟。
学草者不可不兼张。
此皆书之骨也。
如不参二字之法。
欲求于妙。
不亦难乎。
若有能越诸家之法度。
草隶之规模。
独照灵襟。
超然物表。
学乎造化。
创开规矩。
不然。
不可不兼于钟张也。
盖无独断之明。
则可询于众议。
舍短从长。
固鲜有败。
书亦探诸家之美。
况不遵其祖先乎。
臣数对龙颜。
承圣旨修书。
拟教皇子小学
亦在幼年。
又承诸王学书。
不习古本。
今不遇古。
理在不疑。
如学文章。
只读今人篇什。
不涉经籍。
岂成伟器。
又如不知东都。
惟须指示洛阳之道。
日行远近。
随其筋力。
若令蹇者引去。
自然不越其前。
亦犹跼骥子于枥中。
鸳雏于笼下。
而望其辽远。
实谓难乎。
若使其出笼去枥。
刷劲翮。
整兰筋。
垂长风。
蹑修路。
可以摩霄逐日。
岂惟千里万里哉。
如人面不同。
性分各异。
书道虽一。
各有所便。
顺其情则业成。
达其衷则功弃。
岂得成大名者哉。
夫得射法者。
箭则中物而深入。
为势有馀矣。
不得法者。
箭乃掉而近。
物且不中。
入固不深。
为势已尽矣。
然执笔亦有法。
若执笔浅而坚。
掣打劲利。
掣三寸而一寸着纸。
势有馀矣。
若执笔深而束。
牵三寸而一寸着纸。
势已尽矣。
其故何也。
笔在指端则掌虚。
运动适意。
腾跃顿挫。
生气在焉。
笔居半则掌实。
如枢不转。
制岂自由。
转能旋回。
乃成棱角。
笔既死矣。
宁望字之生动。
献之年甫五岁。
羲之奇其把笔。
乃潜自后掣之不脱。
幼得其法。
此盖生而知之。
是故学必有成则无体。
欲探其奥。
先识其门。
有知其门。
不知其奥。
未有不得其法。
而得其能。
夫好事之人。
广求名书
以教其子。
察其所入。
便遣习之。
亦如商人。
以停百货。
色目既众。
必有善于人者。
所贵多本。
本立道生。
贫者咨嗟。
必不能遂。
伏惟陛下有万国之富。
而同庶人之贫。
天府妙书。
宝惜何用。
若恐损污真迹。
拓本亦可师模。
寸有所长。
自古大有佳手。
各禀异气。
亦可参详。
伏愿每季之间一两度。
悉召诸王
遍示古迹。
商榷诸家工拙。
必大间悟心灵。
习其所便。
从此豹变。
冰寒于水。
昔有诚信。
况复天人神纵者哉。
岂可许钟张二王。
独高于往日也。
且一食之美。
惟饱其日。
傥一观而悟。
则润于终身。
夫主人示书。
谓之设宝。
纵一听钧天之乐。
睹明月之珠。
竟何益于人也。
若顺其性。
得其法。
则何攻不克。
何业不成。
侍书之人。
惟宜指陈妙理。
亦如侍讲
敷演圣旨。
当今大化滂流。
四表无事。
士无弃置。
官尽材能。
臣及弟怀瑰。
叨同供奉。
臣谨进怀瑰书大小篆及八分。
臣书真行草
合成六体。
自书契之作。
三千馀年。
子孙支分。
优劣悬隔。
今考其神妙。
舍彼繁芜。
当道要书。
用此六体。
当道要字。
行此千文。
比而睹之。
见其始末。
探贤哲之深旨。
知变化之所由。
臣敢罄庸愚。
谨献书论。