元子尝问命于清惠先生。先生曰。子欲知命不如平心。平心不如忘情。喏曰。幸先生教之。先生曰。夫平心能正是非。忘情能灭有无。子何先焉。曰。请先忘情。先生曰。子见草木乎。子见天地乎。草木无心也。天地无情也。而四时自化。雨露自均。根柢自深。枝干自茂。如是。天地岂丑授而成哉。草木岂忧求而生哉。人之命也。亦由是矣。若夭若寿。若贵若贱。乌可强哉。不可强也。不可强也。不如忘情。忘情当学草木。呜呼上皇。强化天下。天下化之。养之以道德。道德伪薄。天下亦从而伪薄。呜呼后王。急济天下。天下从之。救之以权宜。权宜侈恶。天下亦从而侈恶。故赴贪徇纷急之风。以至于今。圣贤者兢兢然。犹伤命性。愚惑者慁慁然。遂忘家国。其由不审不通。丑授忧求而已。子不喻乎。