自兵兴已来。今三年。论者多云。得如管仲者一人。以辅人主。当见天下太平矣。元子异之曰。呜呼。何是言之误邪。彼管仲者人耳。止可与议私家畜养之计。止可以修乡里畎浍之事。如此仲可当焉。至如相诸侯。材量已似不足。致齐及霸。材量极矣。使仲见帝王之道。识兴国之礼。则天子之国不衰。诸侯之国不盛。如曰不然。请有所说。仲之相齐。及齐彊富。则合请其君。恢复王室。节正诸侯。君若惑之。则引祸福以喻之。君既听矣。然后约诸侯曰。今王室将卑。诸侯更彊。文王风化。残削向尽。武王疆域。割夺无几。礼乐不知其田。征伐何因而出。我是故谨疆域。勉日夜。望振兵威。可临列国。得与诸侯会盟。一旦能新复天子之正朔。更定天子之封畿。上奉天子复先王之风化。下令诸侯复先公之制度。以为何如。若皆不从。我则以兵临于鲁。鲁不敢不从。鲁从。则与鲁西临宋郑。宋郑从。则与三国北临燕卫。燕卫从。则与诸国西临秦晋。秦晋从。则与七国以尺简约吴楚。吴楚从。则天下无不从之国。然后定约。若有果不从者。则约从者曰。吾属以礼乐尊天子。以法度正诸侯。使小国不常患弱。大国不敢怙彊。此诚长世之策。若天子国亡。则诸侯交争。兵戈相临。谁为彊者。则安得世世礼让相服。宗庙血食。我是故力劝诸侯尊天子。今某国犹豫。宜往问之。若不从约。则与诸侯率兵伐之。分其疆土。迁其子孙。留百里之地奉其宗社。下为诸侯广子孙之业。上为天子除不顺之臣何如。如此。则诸侯谁敢不从。然后定天子封畿。诸侯疆域。舆服器玩。礼乐法度。征赋贡输。自齐鲁节正。节正既定。乃共盟曰。有贰约者。当请命天子。废其骄凶。以立恭顺。废其荒惑。以立明哲。敢不听者。伐而分之。如初约制定。于是诸侯先各造邸于天子之都。诸侯乃相率朝觐。已而从天子齐戒拜宗庙。礼毕。天子誓曰。于戏。王室之卑久矣。予不敢望皇天后土之所覆载。将旦暮皂隶于诸侯。不可。则愿全肌骨下见先王。今诸侯不忘先王之大德。不忘先公之忠烈。共力正王室。俾予主先王宗祀。予若昏荒淫虐。不纳谏诤。失先王法度。上不能奉宗祀。下不能安人民。尔诸侯当理尔军卒。修尔矛戟。约尔列国。罪予凶恶。嗣立明辟。予若能日勉孱弱。力遵先王法度。上奉宗祀。下安人民。尔诸侯当保尔疆域。安尔人民。修尔贡赋。共予郊祀。予有此誓。岂云及予。将及来世。予敢以此誓誓于宗庙。予敢以此誓誓于天地。诸侯闻天子之誓。相率盟曰。天子有誓。俾我诸侯世世得力扶王室。使先王先公。德业永长。诸侯其各铭天子之誓。传之后嗣。我诸侯重自约曰。诸侯有昏惑。当如前盟。若天子昏惑不嗣。虐乱天下。诸侯当力共规讽谏诤。如甚不可。则我诸侯共率礼兵及王之畿。复谏诤如初。又甚不可。进礼兵及王之郊。终不可。进礼兵及王之宫。兵及王之宫矣。当以宗庙之忧咨之。当以人民之怨咨之。当以天子昔誓咨之。当以诸侯昔盟咨之。以不敢欺先王先公告之。以不敢欺皇天后土告之。然后如天子昔誓。如诸侯昔盟。使管仲能如此。则周之天子。未为奴矣。诸侯之国。则未亡矣。秦于天下。未至是矣。如曰仲才及也。君不从也。仲智及也。时不可也。则仲曾是谋也乎。君不从之也欤。仲曾是为也乎。时之不可也欤。况今日之兵。不可以礼义节制。不可以盟誓禁止。如仲之辈。欲何为矣。