时之议者或相问曰。今天子思安苍生。思灭奸逆。思致太平。方力图之。非不勤劳。于今四年。而说者异之。何哉。时之议者或相对曰。如天子所思。如说者所异。天子大臣。非不知之。凡有制诰。皆尝言及。言虽慇勤。事皆不行。前后再三。颇类谐戏。今或有仁恤之诏。忧勤之诰。人皆族立党语。指而议之。其由何哉。以言而不行之故也。天子不知其然。以为言虽不行。足堪沮劝。呜呼。沮劝之道。在明审均当。而必行也。必不行矣。有言何为。自太古以来。致理兴化。未有言之不行。而能至矣。若天子能追行已言之令。必行将来之法。且免天下无端杂徭。且除天下随时弊法。且去天下拘忌烦令。必任天下贤异君子。屏斥天下奸邪小人。然后推仁信威令。与之不惑。此帝王常道。何为不及。