十一月日。金紫光禄大夫检校刑部尚书上柱国鲁郡开国公颜真卿。谨奉书于右仆射定襄郡王郭公阁下。盖太上有立德。其次有立功。是之谓不朽。抑又闻之。端揆者。百寮之师长。诸侯王者。人臣之极地。今仆射挺不朽之功业。当人臣之极地。岂不以才为世出。功冠一时。挫思明跋扈之师。抗回纥无厌之请。故得身画淩烟之阁。名藏太室之廷。吁足畏也。然美则美矣。而终之始难。故曰满而不溢。所以长守富也。高而不危。所以长守贵也。可不儆惧乎。书曰。尔惟弗矜。天下莫与汝争功。尔惟不伐。天下莫与汝争能。以齐桓公之盛业。片言勤王。则九合诸侯。一匡天下。葵邱之会。微有振矜。而叛者九国。故曰行百里者半九十里。言晚节末路之难也。从古至今。暨我高祖太宗已来。未有行此而不理。废此而不乱者也。前者菩提寺行香。仆射指麾宰相与两省台省已下常参官并为一行坐。鱼开府及仆射率诸军将为一行坐。若一时从权。亦犹未可。何况积习更行之乎。一昨以郭令公以父子之军。破犬羊凶逆之众。众情忻喜。恨不顶而戴之。是用有兴道之会。仆射又不悟前失。竟率意而指麾。不顾班秩之高下。不论文武之左右。苟以取悦军容为心。曾不顾百寮之侧目。亦何异清昼攫金之士哉。甚非谓也。君子爱人以礼。不闻姑息。仆射得不深念之乎。真卿窃闻军容之为人。清修梵行。深入佛海。况乎收东京有殄贼之业。守陕城有戴天之功。朝野之人。所共景仰。岂独有分于仆射哉。加以利衰涂割。恬然于心。固不以一毁加怒。一敬加喜。尚何半席之座咫尺之地能汨其志哉。且乡里上齿。宗庙上爵。朝廷上位。皆有等威。以明长幼。故得彝伦叙而天下和平也。且上自宰相御史大夫两省五品已上供奉官自为一行。十二卫大将军次之。三师三公令仆少师保傅尚书左右丞侍郎自为一行。九卿三监对之。从古以然。未尝参错。至如节度军将。各有本班。卿监有卿监之班。将军有将军之位。纵是开府特进。并是勋官。用荫即有高卑。会宴合依伦叙。岂可裂冠毁冕。反易彝伦。贵者为卑所淩。尊者为贱所偪。一至于此。振古未闻。如鱼军容阶虽开府。官即监门将军。朝廷列位。自有次序。但以功绩既高。恩泽莫二。出入王命。众人不敢为比。不可令居本位。须别示有尊崇。只可于宰相师保座南。横安一位。如御史台众尊知杂事御史。别置一榻。使百寮共得瞻仰。不亦可乎。圣皇时。开府高力士承恩传宣。亦只如此横座。亦不闻别有礼数。亦何必令他失位。如李辅国倚承恩泽。径居左右仆射及三公之上。令天下疑怪乎。古人云。益者三友。损者三友。愿仆射与军容为直谅之友。不愿仆射为军容佞柔之友。又一昨裴仆射误欲令左右丞勾当尚书。当时辄有詶对。仆射恃贵。张目见尤。介众之中。不欲显过。今者兴道之会。还尔遂非。再猲八座尚书。欲令便向下座。州县军城之礼。亦恐未然。朝廷公宴之宜。不应若此。今既若此。仆射意只应以为尚书之与仆射。若州佐之与县令乎。若以尚书同于县令。则仆射见尚书令。得如上佐事刺史乎。益不然矣。今既三厅齐列。足明不同刺史。且尚书令与仆射。同是二品。只校上下之阶。六曹尚书并正三品。又非隔品致敬之类。尚书之事仆射。礼数未敢有失。仆射之顾尚书。何乃欲同卑吏。又据宋书百官志。八座同是第三品。隋及国家始升。别作二品。高自标致。诚则尊崇。向下挤排。无乃伤甚。况再于公堂。猲咄常伯。当为令公初到。不欲纷披。僶俛就命。亦非理屈。朝廷纪纲。须共存立。过尔隳坏。亦恐及身。明天子忽震电含怒。责斁彝伦之人。则仆射其将何辞以对。