御史中丞李进等传宰相语。称奉进止。缘诸司官奏事颇多。朕不惮省览。但所奏多挟私谗毁。自今论事者。诸司官皆须先白长官。长官白宰相。宰相定可否。然后奏闻者。臣自闻此语已来。朝野嚣然。人心亦多衰退。何则。诸司长官。皆达官也。言皆专达于天子也。郎官御史。陛下腹心耳目之臣也。故其出使天下。事无巨细得失。皆令访察。回日奏闻。所以明四目。达四聪也。今陛下欲自屏耳目。使不聪明。则天下何述焉。诗云。营营青蝇。止于棘。谗言罔极。交乱四国。以其能变白为黑。变黑为白也。诗人深恶之。故曰取彼谗人。投畀豺虎。豺虎不食。投有北。则夏之伯明。楚之无极。汉之江充。皆谗人也。孰不恶之。陛下恶之。深得君人之体矣。陛下何不深回听察。其言虚诬者。则谗人也。因诛殛之。其言不虚者。则正人也。因奖励之。陛下舍此不为。使众人皆谓陛下不能明察。而倦于听览。以此为辞。拒其谏诤。臣窃为陛下痛惜之。臣闻太宗勤于听览。庶政以理。故著司门式云。其有无门籍人有急奏者。皆令监门司与仗家引对。不许关碍。所以防壅蔽也。并置立仗马二匹。须有乘骑便往。所以平治天下。正用此道也。天宝已后。李林甫威权日盛。偫臣不先咨宰相辄奏事者。仍托以他故中伤之。不敢明约百官。令先白宰相。又阉官袁思艺日宣诏至中书。元宗动静。必告林甫。林甫得以先意奏请。元宗惊喜若神。以此权柄恩宠日甚。道路以目。上意不下宣。下情不上达。所以渐致潼关之祸。皆权臣误主。不遵太宗之法故也。淩夷至于今日。天下之弊。尽萃于圣躬。岂陛下招致之乎。盖其所从来者渐矣。自艰难之初。百姓尚未凋弊。太平之理。立可便致。属李辅国当权。宰相专政。递相姑息。莫肯直言。大开三司。不安反侧。逆贼散落将士。北走党项。合集土贼。至今为患。伪将更相惊恐。因思明危惧。扇动却反。又今相州败散。东都陷没。先帝由此忧勤。至于损寿。臣每思之。痛切心骨。今天下兵戈未戢。疮痏未平。陛下岂得不博闻谠言。以广视听。而欲顿隔忠谠之路乎。臣窃闻陛下在陕州时。奏事者不限贵贱。务广闻见。乃尧舜之事也。凡百臣庶。以为太宗之理。可翘足而待也。臣又闻君子难进易退。由此言之。朝廷开不讳之路。犹恐不言。况怀厌怠。令宰相宣进止。使御史台作条目。不令直进。从此人人不敢奏事。则陛下闻见。只在三数人耳。天下之士。方钳口结舌。陛下后见无人奏事。必谓朝廷无事可论。岂知惧不敢进。即林甫国忠复起矣。凡百臣庶。以为危殆之期。又翘足而至也。如今日之事。旷古未有。虽李林甫杨国忠。犹不敢公然如此。今陛下不早觉悟。渐成孤立。后纵悔之。无及矣。臣实知忤大臣者。罪在不测。不忍孤负陛下。无任恳迫之至。