足下太师之后。世有明德。宜其四代五公。克复旧业。而伯仲诸昆。顷或早世。唯有寿光。复遭播越。幼生弱侄。藐然诸孤。布衣徒步。降在皂隶。足下不忍其亲。杖策入关。降志屈体。托于所知。身不衣帛。而于六亲孝慈。终日一饭。而以百口为累。攻苦食淡。流汗霢霂。为之驱驰。仆见足下裂裳毁冕。二十馀年。山栖谷饮。高居深视。造次不违于仁。举止必由于道。高世之德。欲盖而彰。又属圣主搜扬仄陋。束帛加璧。被于岩穴。相国急贤。以副旁求。朝闻夕拜。片善一能。垂章拖组。况足下崇德茂绪。清节冠世。风高于黔娄善卷。行独于石门荷蓧。朝廷所以超拜右史。思其入践赤墀。执牍珥笔。羽仪当朝。为天子文明。且又禄及其室养。昆弟免于负薪。樵苏晚爨。柴门闭于积雪。藜床穿而未起。若有称职。上有致君之盛。下有厚俗之化。亦何顾影跼步。行歌采薇。是怀宝迷邦。爱身贱物也。岂谓足下利钟釜之禄。荣数尺之绶。虽方丈盈前。而蔬食菜羹。虽高门甲第。而毕竟空寂。人莫不相爱。而观身如聚沫。人莫不自厚。而视财若浮云。于足下实何有哉。圣人知身不足有也。故曰欲洁其身而乱大伦。知名无所著也。故曰欲使如来名声普闻。故离身而返屈其身。知名空而返不避其名也。古之高者曰许由。挂瓢于树。风吹瓢。恶而去之。闻尧让。临水而洗其耳。耳非驻声之地。声无染耳之迹。恶外者垢内。病物者自我。此尚不能至于旷士。岂入道者之门欤。降及嵇康。亦云顿缨狂顾。逾思长林而忆丰草。顿缨狂顾。岂与俛受维絷有异乎。长林丰草。岂与官署门阑有异乎。异见起而正性隐。色事碍而慧用微。岂等同虚空。无所不遍。光明遍照。知见独存之旨邪。此又足下之所知也。近有陶潜。不肯把板屈腰见督邮。解印绶弃官去。后贫乞食诗云。叩门拙言词。是屡乞而多惭也。尝一见督邮。安食公田数顷。一惭之不忍。而终身惭乎。此亦人我攻中。忘大守小。不□其后之累也。孔宣父云。我则异于是。无可无不可。可者适意。不可者不适意也。君子以布仁施义活国济人为适意。纵其道不行。亦无意为不适意也。苟身心相离。理事俱如。则何往而不适。此近于不易。愿足下思可不可之旨。以种类俱生。无行作以为大依。无守嘿以为绝尘。以不动为出世也。仆年且六十。足力不强。上不能原本理体。裨补国朝。下不能殖货聚谷。博施穷窘。偷禄苟活。诚罪人也。然才不出众。德在人下。存●去就。如九牛一毛耳。实非欲引尸祝以自助。求分谤于高贤也。略陈起予。惟审图之。维白。