八月十五日。翁告崔氏之子两孩省。吾出身入仕。行四十年。晚有汝母。已养汝二人矣。吾逮事裴氏郑氏崔氏诸姑于氏堂姑。皆贤明淑哲。为内外师范。意欲与汝言之。裴氏姑恩慈。见吾一善。未尝不流涕祝吾成立。见吾伯仲书题。诲责疏略。话及旧事。云无此例。吾伯仲书题比今日中外书题。其间疏密不啻百十也。吾小时犹省长幼。每日两时栉盥。起居尊行。三时侍食。饮食讫然后敢食。犹责不如礼。今者诸子日出高眠。争览盘器。何曾有此仪。可为叹息。世教如此。何得不乱。妇人亦要读书解文字。知今古情状。事父母舅姑。然可无咎。诗序云。哀窈窕。思贤才。而无伤善之心焉。是关雎之义也。易曰。主中馈。无攸遂。妇人但当主酒食待宾客而已。其馀无自专之礼。诗云。将翱将翔。佩玉琼琚。此奉舅姑助祭祀之仪也。又曰。将翱将翔。弋凫与雁。此主酒食待宾客之仪也。礼经所载。汝其记之。又妇人将嫁三月。教于公宫。祖庙既毁。教于宗室。嫁则庙见。不见庙者。不得为妇。今此礼淩夷。人从苟且。妇人尊于丈夫。偫阴制于太阳。世教沦替。一至于此。可为堕泪。汝等当学读诗礼论语孝经。此最为要也。吾小时南市帽行。见貂帽多帷帽少。当时旧人。已叹风俗。中年至西京市。帽行乃无帷帽。貂帽亦无。男子衫袖蒙鼻。妇人领巾覆头。向有帷帽羃离。必为瓦石所及。此乃妇人为丈夫之象。丈夫为妇人之饰。颠之倒之。莫甚于此。触类而长。不可胜言。举其一端。告及汝耳。勿谓幼小。不遵训诫。所见所闻。颓风败俗。故申明旧事。不能一一也。阿马来。说汝诵得数十篇诗赋。丽丽已能承顺十五姊颜色。十七伯极钟念。吾旅病。乍闻甚慰。意凡人不患尊行不慈训。患身不能承顺耳。汝承十五姊仁慈。十七伯训诱。又质性柔顺。当不扶自直。吾所告者括羽汝耳。不次。翁告崔氏二子省。