问。朕闻处域中之大。据天下之图。莫不设簴以思贤。解琴而愿化。虽君唱臣和。而明鲜晦多。所任者或非其人。所行者傥乖其道。归于浸弊。罔弗由兹。朕寅畏上元。负荷先构。静言为国。有若涉川。风俗未淳。政教犹郁。黎元寡遂。鸾凤不臻。当宁永怀。良深愧叹。子大夫讲圣人之高议。明王事之大纲。蓄愤谋忠。历年载矣。何施而反本于古。何用而救末于今。何术而人物阜安。何德而神灵滋液。尔其无隐无忽。悉之究之。通其条贯。朕当亲览。

对。臣闻圣人法天而理。察道而行。心膂俊贤。子惠黎献。吏恭尔位。人乐其业。朝无秕政。俗咏康哉。书曰。惟天聪明。惟圣时宪。惟臣钦若。惟人从乂。此其谓也。虽根英异辙。火木殊途。革去故而鼎就新。变咸池而歌大夏。然而无易兹典。其故何哉。盖以因天人之和。顺阴阳之数。不可替也。皇上道高西圣。德迈南薰。黄龙荐图。翠凤为宝。至于膺正历。享灵符。朗七曜于铜仪。安万人于宝历。延祥降福。陟酌登封。八表黎元。歌皇风而周地络。四夷酋长。颂元化而建天枢。此皆以刻于玉版。载于金匮。为帝者之祖宗。与乾元而始终。至于坐衢室。端冕旒。寂然不动。感而遂通。赫赫明明之美。无声无臭之化。固以荣镜宇宙。发扬神人。振古以来。未有如斯之盛矣。犹复寅畏上帝。忧念下人。思反朴于鹑居。伫迁讹于鸿古。夕惕勤止。良以深焉。爰降纶言。俯询舆议。此陛下冲谦之道也。愚臣何足以知之。然而忝迹明时。敢忘披露。臣闻帝王之道。藉英彦以张风。邦国之图。资明谟以垂化。故能庶徵有序。美政无亏。当今制礼作乐。悬章布宪。可谓文物大备。刑政中和。而紫宸宏卷舒之风。黔首罕阜安之业者。良以官僚空旷。守宰荒宁。不能宣裕皇明。洗蒸徒之耳目。发挥神化。变浇薄于闾阎。夫迁物化人。著诚去伪。岂惟君上之道。实亦官联之职。故文翁好儒。蜀学比于齐鲁。毛玠崇质。魏士素其裘裳。是知易俗移风。使天下回心而向道者。非俗吏之所能为也。故董生云。黎人未济。皆吏不明。使至于此也。贾谊亦云。下之有过。吏之罪也。夫闻伯夷之风者。贪夫以廉。见柳下惠之迹者。鄙人以恭。故曰教人莫若垂范。垂范必仰良材。阜俗莫若兴农。兴农必由循吏。且择贤而处。其弊犹滥。负乘为政。何以克堪。今若选英杰而实百僚。自朝廷而及州县。咸令法易之道。慎德刑之教。赏以春夏。慎其滥矣。罚以秋冬。敬其刑矣。夫赏刑中则庶人安。庶人安则财用足。财用足则百志成。百志成则天人和。天人和则神灵滋液矣。然后垂训而理。勤法而行。宣九式以均财。修六礼以节性。明七教以兴德。齐八政以兴邦。道格元亨。风还太古。时雍之和可致。济俗之义可宏。唐虞之美可逾。文景之声可越。谨对。