伏以天者百神之君。王者所由受命也。自古继统之主。必有郊配之义。盖以敬天命报所受也。故于郊义。则不以德泽未洽年谷未登凡事之故而阙其礼。昔者周公郊祀后稷以配天。谓成王幼冲。周公居摄。犹用其礼。明不可废也。汉丞相匡衡曰。帝王之事。莫重乎郊祀。董仲舒又云。不郊而祭山川。失祭之事。且逆于礼。故春秋非之。臣谓衡仲舒古之知礼。皆以郊之祭所宜先也。陛下绍休圣绪。于今五载。既光太平之业。未行大报之礼。考之于经。义或未通。今百谷嘉生。鸟兽咸若。夷狄内附。兵革用弭。乃怠于事天。恐不可以训。愿以迎日之至。升紫坛。陈采席。定天位。则圣典遵矣。