臣闻天地不私于动植。所以称其大。日月不偏于烛耀。所以称其明。陛下六合为家。万代作主。布慈悲于沙界。树功业于元劫。蜺旌宝盖。接影都畿。凤刹龙宫。相望都邑。虽宝塔踊出。真容再见。不足以论其相好。不足以并此庄严。为万国之福田。作偫生之因果。然释氏真教。平等为宗。本之以慈悲。加之以布施。臣顷因行役。涉历塞垣。人之艰危。尽知之矣。缘边镇守数十万众。或野戍孤烽。迥临沙漠。或裹粮带甲。远伺烟尘。岁月既深。衣服久弊。形容枯槁。无捍禦之用。朝夕殷忧。有饥寒之色。及边荒小丑。微有风尘。暂交矢石。已闻丧败。岂沉谋秘略。有谢于种虏。乃天恩佛法。未覆于士卒之所致也。乃今胡马窥于塞下。羽檄传于上京。调发师旅。忧劳圣虑。府藏虚竭。百姓疲劳。臣每思之。痛心疾首。伏惟陛下以平施之德。成育养之恩。回营造之资。充疆场之费。则如来布施之法也。赐之谷帛。惠及饥冻。则如来慈悲之化也。丝纶既行。中外胥悦。则如来平等之教也。功德既树。赏罚斯明。将士知恩。则三军贾勇。犬羊慑息。万里无尘。自然烽燧罢燃。干戈不用。天下士女。并修耕织。徭戍减少。府藏充盈。则陛下之深恩。社稷之大计。如来之教。不偏于京雒。大乘之法。遂遍于长沙。今广费钱力。空修栋宇。中下士女。直睹庄严。边疆戍卒。不免饥弊。同沐太平之化。而劳逸以殊。俱承雨露之恩。而荣枯遂隔。恐非如来平等之意。又异陛下亭育之恩。臣谨按金刚般若经云。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。是知大乘之宗。声色不见。岂释迦之意。雕琢为功。今之作者。臣所未喻。臣又闻黄帝尧舜文王。盛德充于宇宙。馀芳流于丝竹者。乃尽善尽美。茅茨土阶。叶和万邦。亲睦九族之致也。盖非劳搆之功。佛法之助。晋魏越竞。梁宋浇漓。释教行于中国。伽蓝遍于天下。然丧乱不绝。邦国未安者。岂佛教之使然乎。盖好尚非所。聚敛过度。人不堪命之所致也。汉文惜露台之产。化比成康。秦皇起阿房之宫。祸成倾覆。伏愿陛下祖述尧舜。宪章文武。览帝王之成败。验黎庶之安危。则天下幸甚。自神功之后。百姓荐饥。臣之所见。此之为甚。重以林胡叛换。六军齐没。匈奴侵扰。赵定为疆。劲卒壮夫。死于锋刃。少妻弱子。遭于驱掠。衰老童幼。街号巷哭者。悲感行路。伏惟陛下为之父母。可不念之。昔者匹妇称孝。匹夫称贤。哀怨所及。尚致霜旱。况忠臣孝子。伤心泣血者。动以万计。感于阴阳。成其水旱。不足怪也。方修寺造塔。塑画尊容。峻宇雕墙。丹楹刻桷。驱役贫贱。敛赋鳏寡。以求其福。臣用为疑。臣又闻匈奴之俗。以骑射为业。以攻击为务。教卒练兵。以日系月。国之所好。经行设斋。持戒忍辱。捧钵振锡。剔发染衣。至于练习弓矢者。十室之中。未闻其一。以此众战。臣窃惑焉。伏愿陛下以边疆为虑。以百姓为心。防之于未萌。理之于未乱。休力役。罢修造。恤穷乏。劝耕桑。爱养战士。慎择边将。妙选牧宰。招携亡散。则成康文景之风。可翘足而致。彼毡裘獯丑之虏。何足为忧。臣闻主圣臣直。有犯无隐。诚则愚贱。不敢庶几。惟陛下万机之暇。少垂听览。