夫理存于业。理契则业忘。心宅于形。心寂则形胜。岂不以体会机化。通同我人。驰无役有而吻合。出生入死而无际。古之悬解者。怀挟海岳。提挈天地。掌掷千界。身没一丝。前际后际其非动。无去无来而常乐。岂支离其德。孟浪其言哉。盖同体大非。而物不能自物也。则有泳其洪波。志其小行。指元源以骧首。扣幽键而少留。亦能捭阖形神。度越兹数则衡岳思海之列。可得而称矣。衡岳寺者。梁天监三年立本名善思。暨陈改为大明。有隋号为衡岳。则衡山之心也二十八宿。上飞翼轸之晶。三十六都。下蟠吴楚之纪。霞駮舒蔚灿烂炳焕以万殊。松标玉耸。清苍璀错以亿尺。水碧严霜而育粹。云芝伫秀以孕真。幽岫灭氛。绝顶无迹。游其质者。则蘧庐清明。挹其静者。则营魄渊澹。信神明之所栖迟也。故异人接踵。于此焉游。灵迹葳蕤。道风绵邈。自鹫岩西閟。象教东流。胜躅虽多。宗元或替。至于仗智慧剑。坏烦恼军。理以意传。阶惟神遇者。未有斯美之盛也。然而年代悠邈。故老或遗。真诠缅微。后生何述。有沙门惠日。俗姓庆氏。濮阳人也。息心达道。利见观方。自北徂南。爰憩兹岳。入空寂舍。觉今昔常然。到清凉池。知我人非远。备闻众异。祗觌前修。而山閒朴略。篇无次。遂覃思翰墨。博采遗风。事无虚美。务存摭实。自思大师凡一十八人。著之于传。藏用早游斯道。颇涉艺文。承日真之恩奖。闻众公之故事。心存目想。若见期人。倘兹理或存。亦旦暮之斯也。遂怀铅秉翰。序其传焉。