特进集贤院学士修国史上柱国燕国公臣说言。历者。先王以明时授人。敬天育物者也。辰极恒居。斗运不息。晦朔相推而变月。寒暑往来而成岁。日月右进。周天之度启。星辰左旋。正时之气合。积馀分而置闰。配甲子而设蔀。凤鸟为司。畴人受职。分分而加之者。百钧必过。毫毫而减之者。千里必差。何则。古法存而其人异也。不有大圣。孰能起之。伏惟开元神武皇帝陛下钦崇天道。慎徽月令。受命再新。改制创历。十有三祀。诏沙门一行。上本轩顼夏殷周鲁五王一侯之遗式。下集太初至于麟德二十三家之众议。比其异同。课其疏密。或前疑而后定。或始会而终乖。振古未探之象。必发挥于神算。大钧不测之气。尽覼缕于天聪。乃更审日晷之短长。度星閒之广狭。绳九道之朓朒。纠五精之进退。参大衍天地之数。综八卦六爻之序。一辙于文王也。覈春秋交蚀之辰。研九畴五纪之奥。同符于孔子也。杼轴万象。优游四载。奏章朝竟。一公夕落。臣说奉诏金门。成书册府。先有理历陈景。善算赵升。首尾参元之言。接承转筹之意。因而缉合编次。勒成一部。名曰开元大衍历。经七章一卷。长历三卷。历议十卷。立成法十二卷。天竺九执历一卷。古今历书二十四卷。略例奏章一卷。凡五十二卷。所以贯三才。周万物。穷数术。先鬼神。称制曰者。即圣人顾访之旨。标谨按者。是历家进对之辞。非轩后至圣。不启履端之业。非容成诣极。不就归馀之经。据其图也。七政之天心不远。守其术也。千岁之日月可知。盖中黄之宝符。太紫之神器者也。谨以十六年八月端五。赤光照室之夜。皇雄成纪之辰。当一元之出符。献万寿之新历。伏望藏之书殿。录于纪言。掌之太史。颁于司历。制曰可。