客有嘲臣曰。圣主正新历。握乾符。百寮赓歌以美时。六合鼓舞以颂德。先生独晏默书阁。含翰词林。奚其为儓儗也。臣应之曰。斗水不能评巨壑之量。隙光未足议大明之体。何者。见褊而守隘也。握乾符者。不谓执天命欤。执天命者。非夫广德休历。交相表里。况命者。夫子之所䍐言也。焉可偏赞而总握符之盛哉。如作者略大本。举小节。不亦仲尼之门所听营也。是以涸思乾虑。久难其述。客无异焉。客曰。请终馀论。粤若我大唐庆始白云。道升紫气。属汉东失驭。淮南不返。高祖举晋阳之甲。戡定关西。太宗因傒后之师。削平天下。高宗收图海外。检玉封中。九域黎人。重代饮泽。虽鸣鸑改号。神龙中兴。周鼎归唐。元圭祀夏。中宗违代。嬖孽窥国。于是乎圣上起藩邸。入钩陈。一麾水心。偫凶泥首。崇复大圣。越践少阳。受禅当宁。而光大前烈。垂统拜璧。而慎宁后嗣。四海有覆盂之安。百代无委裘之隙。是之谓圣人握符之大宝也。四星入辅。五将出禦。倚礼乐为国计。仗仁义为军势。英贤集殿而文教成。干戚舞阶而武功振。敬让光于九族。孝慈行于万宇。碛嶂西南。渤瀚东北。织皮火毳。暍炎山。汜热海。向风来王。黑貂駮骏。浮天溟。绝冰漠。连岁献款。鸟兽无猜人之意。草木无不达之气。升中于天。比天同贵。是之谓圣人握符之大政也。历试上党。黄龙飞天。入清中禁。白虹指日。瘗汾脽。宝鼎见。柴岱宗。卿云蔚。非应事而呈瑞者。虽多狎而不纪矣。是之谓圣人握符之大祥也。以数推气。以气定朔。以星殷时。以闰成岁。考星閒而革疏度。置岁差而辨误日。立大衍之纪。参大浑之晷。合钟律之声。极鬼神之情。是之谓圣人握符之大历也。若夫仁圣根于内。菁华发于外。祥兆秘于前。谣谶灼于后。自然之理也。彼洛下闳者。汉太初时一巧历耳。云后八百岁。当差一日。有圣人正之。斯人也。抑将露才扬术。预證来圣。有耆旧之传记。无史策之明文。然至隋之开皇。及麟德圣历。三家创法。一引为徵。约之年代则邻近。稽之图箓则暖昧。未有如新历之昭昭者矣。在昔唐虞之际。以斗精受命者七人。得四均閒气而生者又二十八人。所谓三十五际者也。禹以金德王。故夏后之有天下也。生数四百年。契以水德王。故殷人之有天下也。成数六百年。稷以木德王。故周人之有天下也。成数八百年。伯益之命中天。而尧族以火德乘之。故汉室之有天下也。生数再及二百年。其閒距王而兴。不能复大禹九州之迹。及胜残百年之命者。皆五神之馀气也。咎繇降德。皇唐复兴。土精应王。厚德载物。生数五百。成数千年。命历有归。此其大较。修德增祚。与天无穷。转算之徒。莫能究也。纬以入元三百四岁为德运。七百六十岁为代轨。千五百二十岁为天地出符。四千五百六十岁为七精返初。天人相应。合若符节。自尧典命羲和修重黎之旧。理颛顼之历。上元甲子千五百馀岁。得孔圣而春秋之历序。暨开元十二年甲子。凡三千四十岁。遇圣上而大衍之历兴。是时也。土德入生数之元。天命当出符之会。信矣。伏惟圣上聪明文思。道德之具也。豁达大度。皇帝之体也。艺总六经。汉光之学也。文通三变。魏祖之才也。缘情定制。五礼之本也。洞音度曲。六乐之宗也。神于弧矢。黄轩之威也。圣于翰墨。苍颉之妙也。兄弟善友。王季之心也。子孙众多。周文之福也。大宝以定天位。大政以布广德。大祥以合灵符。大历以启成命。德位兼才。临照如此。符命介福。粲章如彼。所谓广德休历。交相表里之效也。善历者必推来运以自神。兴王者不俟往言以表圣。设徵夫洛下闳之语也。其不有容成之事乎。且如恃有命比于日。孰是夏王之福也。赖卜年衰其德。岂谓周公之训也。故曰王者执天命在于俟天符。致天符在于顺天德。布天德在于保天位。四者备矣。然后陈其盛德。告于神明。舍此道也。胡可语正天历握乾符哉。謏臣懵学。谢生元造。乐虞典之歌舜。羡周诗之美文。敢不敷信词。荐清乐。厌上客之诮。托众篇之后云尔。维皇六叶。于赫启圣。步玉斗。握金镜。地维续。天柱正。山川授方。雷雨施令。清庙九祜。尧门百庆。郊稷尊祖。择昌定命。德自我流。艺从我修。龟易八卦。龙书九畴。文含玉律。字吐金钩。鸣丝鹤舞。调箭猿愁。集贤榜殿。花萼名楼。神用外表。事行先兆。万目朝彻。千心暗晓。卿云烂漫。黄龙窈窕。游姑射。神人窅。登太山。天下小。飞祥走瑞。均灵舛类。鞮译穷天。琛维尽地。烁此金戟。铸为农器。匪直也然。探元索秘。轴止轮运。辰居星转。得一神凝。吹万情辨。发敛潜合。晦明幽阐。阶蓂朝开。宫槐夜卷。正我长历。同符大衍。天地清焉。日月贞焉。四时行焉。万物生焉。穷神知化。美功成焉。金版玉牒。远颂声焉。