余以三伏晨行。至七里濑。此地即新安之江口也。有严子陵钓矶焉。澄潭至清。洞澈见底。往往有偫鱼戏。历历如水上行。舟人有钓者。试取饵投之。或有游而不顾者。或有贪而辄吞之者。引竿而举。因以获焉。其始出也。掉尾扬鬐。有若恃力而自免。其少退也。则鼓鳃濡沬。有似屈体而求哀。嗟乎。势牵于人。道穷乎我。将欲以下座而歌冯子。又安能中辙而呼庄周哉。余乃祝之曰。猛兽搏也。拘于槛阱。鸷鸟攫也。絷于樊笼。素龟灵也。被发河津。白龙神也。挂鳞且网。何不泥潜而穴处。何故贪饵而吞钩乎。于是放之江流。尽其生生之理。时同行者顾诘余曰。夫至人之处世也。拟迹而后投。隐心而后动。终始不易其业。悔吝不乖其情。而吾子沈缗于川。登鱼于陆。烹之可以习政术。羞之可以助庖厨。曩求之将何图。今舍之将何欲。余笑而应之曰。圣人不凝滞于物。智士必推移于时。知几之谓神。含生之谓道。殷乙圣也。囚于夏矣。孔某贤也。畏于匡矣。以明哲之贤。尚罹幽忧之患。况鳞羽之族。能无弋钓之累哉。故曩吾有心也。恐求之不得。今吾无心也。既得之而亡求。夫求与舍。不亦双美乎。烹与羞。不亦两伤乎。况疗饥者半菽可以充腹。为政者一言可以兴邦。亦奚必因小鲜而后明三异之规。剿大命而后寄一飧之饱。擒而不杀。可不谓仁乎。获而不飨。可不谓廉乎。且夫垂竿而为事者。太公之遗术也。形坐磻溪之石。兆应渭水之璜。夫如是者。将以钓川耶。将以钓国耶。然后知古之善钓者。其惟太公乎。又有妙于此者。其惟文王乎。夫文王制六合为钩。悬西伯为饵。荐之于清庙。投之于巨川。一引而获太公。再举而登尚父。由此观之。蹲会稽而沈犗者。鲍肆之事也。踞沧海而负鳌者。渔父之事也。斯并眇小者之所习。安知大丈夫之所钓哉。