议释道不应拜俗状 唐 · 源直心
出处:全唐文卷一百八十九
释旨希微。理畅有形之表。元宗罔像。义轶无名之外。括三才而体要。包万类而穷神。真气丽关。伫犹龙之西举。法云彩野。驯巨象之东归。玉洞仙经。冲元羽化。金容懿范。演圣龙宫。至道难名。神功不揣。爰自周汉。咸著丹青。典午当涂。因循不替。是知趋元门者千古。崇释典者百王。剪发缁裳。忽轻肥之美。变冠黄服。蔑簪绂之荣。莫不志越寰中。心游方外。去揖让之节。就戒律之仪。弛礼乐之规。游虚白之室。是以如来秘说。绝敬君亲。绵古洎今。无朽兹教。教如可废。法亦可刊。教舍法存。法将安措。且甲士不拜。岂伍卒之自尊。天颜咫尺。非一介之云贵。并以衔威禀命。所以礼弃谦恭。况乎延思烟霞。解尘俗于羁网。警情法界。释怨会于樊笼。而使降出俗之容。展入家之礼。考古恐乖通理。论今惧爽彝章。议逮刍微。敢申管见。瞻对疏谬。悚惧交怀。谨议。论曰。元教废兴。理钟斯运。而盛衰之寄。抑亦人谋。皇上御辩乘时。允膺付托。所以降非常之诏。励释侣于明时者也。春秋传曰。君所谓可。而有否焉。臣献其否。以成其可。君所谓否。而有可焉。臣献其可。以去其否。余闻其语矣。今见其人焉。观秀上肆力释君。昌言帝阙。词志款款。勤则勤矣。而宣公之启状。详切该博。吾无间然。方今以大法为己任。思正其倾危。能负重道远者。此其人也欤。仲尼云。颠而不扶。危而不持。则将焉用彼相矣。若此真可谓至觉元首。良哉股肱。中台周府等议。虽文质有乖。而咸得事要。然枢纽经典。畴咨故实。理例锋颖。词韵膏腴。则司戎之称鸿笔丽藻矣。若标以显议。约以正词。其文辩洁。其事明覈。则左骁卫举其纲领矣。将来达鉴。斯焉取斯。