盖闻宣尼入梦。十翼之理克彰。伯阳出关。二篇之义爰著。或钩深系象。或探赜希夷。名言之所不宣。阴阳之所不测。犹能弥纶天地。包括鬼神。道无洽于大千。言未超于域内。况乎法身圆寂。妙出有无。至理凝元。迹泯真俗。体绝三相。累尽七生。无心即心。非色为色。无心即心。故能心斯心矣。非色为色。故能色斯色矣。藤蛇于是并空。形名所以俱寂。筌蹄之外。岂可言乎。若夫西伯拘羑。遂显精微。子长蚕室。卒成先志。故易曰。古之作易者。其有忧乎。论之兴焉。良有以矣。法师俗姓陈氏。汉太邱长仲弓之后也。远祖宦游。播迁江左。近因江寓。又处襄州。隋世入关。从师请业。玉移荆岫。皎洁之性弥彰。桂徙幽林。芬芳之风更远。法师应真人之祥。禀黄裳之吉。内该三藏。外综九流。既善缘情。尤工体物。篇章婉丽。理致遒华。郁郁閒缛锦之文。飘飘竦淩云之气。班贾金玉。未可同年。潘陆江海。宁堪方驾。至如庄生墨生之学。黄子老子之书。三清三洞之文。九府九仙之箓。登真隐决之秘。灵宝度命之仪。吞若胸中。说犹指掌。加以旧习中观。少蕴法华。既有闻持。比专著述。运思之外。汲引无疲。辩中观则龙树可期。谈自然则老庄非远。于是四方杂沓。如归长者之园。七贵纷纶。若赴华阴之市。固以学侔安远。才迈肇生。实开士之栋梁。法城之墙堑者也。乃有道士李仲卿刘进喜等。并作庸文。谤毁正法。在俗人士。或生邪信。法师悯其盲瞽。恐入泥犁。爰发大悲。遂致斯论。可谓鼓兹法海。振彼词峰。碧鸡之锐竞驰。黄马之骏争骛。莫不叶坠柯摧。云销雾捲。状鸿炉之焚纤羽。犹炎景之铄轻冰。负胜之俦。于斯可见。暂归慈定。巳破魔军。聊奋慧刀。即降愚贼。佛日于是重晖。法云由其广被。然法师所作诗赋启颂碑诔章表大乘教法及破邪论等三十馀卷。在世久传。然此论凡八卷十二篇二百馀纸。穷释老之教源。极品藻之名理。修述多年。仍未流布。昔秦孝公听说帝而寐。闻谈霸而兴。阳春和寡。深可悲叹。但法师所述。内外兼该。恐好事后生。致有未喻。弟子颍川陈子良。近伸顶礼。从而问津。烂然溢目。若明月之入怀。寂乎应机。譬宝珠之瞩物。既悟四衢之幻。便息百城之游。于是启所未闻。聊为注解。庶将来同好。幸详其致焉。