宗祀高祖太宗配帝诏 初唐 · 高宗皇帝
出处:全唐文卷十二
夫受命承天。崇至敬于明祀。膺图纂录。昭大孝于严配。是以荐鲦鲿于清庙。集振鹭于西雍。宣雅颂于太师。明肃恭于考室。用能纪配天之盛业。嗣积德之鸿休。永播英声。长为称首。周京道丧。秦室政乖。礼乐沦亡。典经残灭。遂使汉朝博士。空说六宗之文。晋代鸿儒。争陈七祀之议。或同昊天于五帝。或分感帝于五行。自兹以降。递相祖述。议论纷纭。是非莫定。朕以寡薄。嗣膺丕绪。肃承禋祀。明发载怀。虔奉宗祧。寤寐兴感。每惟宗庙之重。尊配之仪。思革旧章。以申诚敬。高祖大武皇帝抚运膺期。创业垂统。拯庶类于涂炭。寘怀生于寿仁。太宗文皇帝德光齐圣。道极几神。执锐被坚。栉风沐雨。劳形以安百姓。屈己而济四方。泽被区中。恩覃海外。乾坤所以交泰。品物于是咸亨。掩元阙而开疆。指青邱而作镇。巍巍荡荡。无得名焉。礼曰。化人之道。莫急于礼。礼有五经。莫重于祭。祭者。非物自外至也。自内生于心也。是以惟贤者乃能尽祭之义。况祖功宗德。道冠百王。尽圣穷神。业高千古。自今以后。祭圜丘五方明堂感帝神州等祠。高祖大武皇帝太宗文皇帝崇配。仍总祭昊天上帝及五帝于明堂。庶因心致敬。获展虔诚。宗祀配天。永光鸿烈。