沙汰佛道诏 隋末唐初 · 高祖皇帝
出处:全唐文卷三
门下。释迦阐教。清静为先。远离尘垢。断除贪欲。所以宏宣胜业。修殖善根。开导愚迷。津梁品庶。是以敷演经教。检约学徒。调伏身心。舍诸染著。衣服饮食。咸资四辈。自觉王迁谢。像法流行。末代陵迟。渐以亏滥。乃有猥贱之侣。规自尊高。浮惰之人。苟避徭役。妄为剃度。托号出家。嗜欲无厌。营求不息。出入闾里。周旋阛阓。驱策畜产。聚积货物。耕织为生。估贩成业。事同编户。迹等齐人。进违戒律之文。退无礼典之训。至乃亲行劫掠。躬自穿窬。造作妖讹。交通豪猾。每罹宪网。自陷重刑。黩乱真如。倾毁妙法。譬兹稂莠。有秽嘉苗。类彼淤泥。混夫清水。又伽蓝之地。本曰净居。栖心之所。理尚幽寂。近代巳来。多立寺舍。不求閒旷之境。唯趣喧杂之方。缮筑崎岖。甍宇舛错。招来隐匿。诱纳奸邪。或有接近𢌅邸。邻迩屠酤。埃尘满室。膻腥盈道。徒长轻慢之心。有亏崇敬之义。且老氏垂化。本实冲虚。养志无为。遗情物外。全真守一。是为元门。驱驰世务。尤乖宗旨。朕膺期驭宇。兴隆教法。志思利益。情在护持。欲使玉石区分。薰莸有辨。长存妙道。永固福田。正本澄源。宜从沙汰。诸僧尼道士女冠等。有精勤练行守戒律者。并令就大寺观居住。官给衣食。勿令乏短。其不能精进戒行有阙者。不堪供养。并令罢退。各还桑梓。所司明为条式。务依法教。违制之事。悉宜停断。京城留寺三所观二所。其馀天下诸州各留一所。馀悉罢之。