臣等言：臣闻天地顺动，则雷出为豫；圣人功成，则风行有节，故六德在《咸池》之官，山谷可调；八风入《承云》之奏，人神不杂。我太祖文皇帝体国经野，设官分职，变魏作周，移风正雅，衣裳而朝万国，圭璧而会诸侯。至如经纶图籍，校雠烟烬，乐正无缺章，秩宗无废典。岂但商颂十篇，得诸太师之室，虞书五礼，取于恭王之宫。伏惟皇帝以下武嗣兴，中阳继业，运日月之明，动渊泉之虑。律历著微，无烦于太史；阴阳晷度，躬定于天官。故得参考八音，研精六代，封晋魏为二王，序殷周为三恪。虽复朱干玉戚，尚识典刑，素韨纁裳，犹因雄据。未若《山云》特入卦成形，凤凰于飞，九州观德。改金奏于八列，合天元于六舞。声含击石，更入登歌；调起初钟，还参玉管。足以感天地而通神明，康帝德而光玄象。昔者斋居玄扈，为曲在于《云门》；师度盟津，习舞归于山立。遂乃包括三名，克谐一代。作者之谓圣，天之所启乎？岂惟路鼓灵鼗，空桑孤竹，广矣大矣，轮焉奂焉。是知零陵孝廉，空传玉管；始平太守，虚称铜尺。

臣等并预钧天，同观张乐。轩墀弘敞，栏槛眺听。崇牙业业。猛虡《走黄》《走黄》翠凤扬旌灵鼍树鼓。杳冥云雾，荡薄丘陵。醴泉与甘露同飞，赤雁与班麟俱下。聘鲁请观，理当见其盛德；适齐忘味，定是知其尽美。

昔渊鱼听曲，尚得耸鳞，枥马闻弦，犹能仰秣。臣等诚愧知音，敢忘悦豫。若使详其音律，是所邈然，但能记其铿锵，于兹为幸。不胜庆悦之诚，谨诣朝堂，奉表以闻（《文苑英华》五百六十九）。