吾门世恭佛，舅氏奉道。道也与佛，逗极无二，寂然不动，致本则同，感而遂通，达迹成异，其犹乐之，不沿不隔。五帝之秘，礼之不袭，三皇之圣岂三。与此皆殊时，故不同其风，异世，故不一其义。安可辄驾庸愚，诬誷神极？吾见道士与道人战儒墨，道人与道士狱是非。昔有鸿飞天道，积远难亮，越人以为凫，楚人以为乙。人自楚越耳，鸿常一鸿乎？夫澄本虽一，吾自俱宗其本；鸿迹既分，吾已翔其所集。汝可专遵于佛迹，而无侮于道本。书与二何两孔，周剡山茨（以上门律，《弘明》作「门论」。）。少子致书诸游生者曰：张融白，鸟哀鸣于将死，人善言于就暮。顷既病甚生衰，此亦魂留丧气。况惊舟失舵于空壑，山足无绊于泽中。故视阴之间，虽寸每遽，不缝不徙也。欲使魄后馀意，绳墨弟侄，故为门律，数感其一章，通源二道。今奏诸贤，以为何若（《弘明集》六，《南史》七十五《顾欢传》，融著通源之论，其名少子。）。