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为江学攴让尚公主 南梁 · 虞通之
 出处:全宋文卷五十五
伏承诏旨,当以临汝公主降嫔,荣出望表,恩加典外。
顾审庵蔽,伏用忧惶。
臣寒门《卒页》族,人凡质陋,闾阎有对,本隔天姻。
如臣素流,室贫业寡,年近将冠,皆已有室,荆钗布裙,足得成礼。
每不自解,无偶迄兹,媒访莫寻,素族弗问。
自惟门庆,属降公主,天恩所覃,庸及丑末
怀忧抱惕,虑不获免,征命所当,果膺兹举。
虽门泰宗荣,于臣非幸,仰缘圣贷,冒陈愚实。
自晋氏以来,配尚王姬者(《初学记》作「尚公主者。」)
虽累经美胄,亟有名才,至如王敦慑气,桓温敛威,真长佯愚以求免,子敬灸足以违诏(《初学记》「作真长佯愚以固辞。子敬奔走以求免。」)王偃仲都之质,而裸露(南史《初学记》作「雪」。)于北阶,何瑀龙工之姿,而投躯于深井,谢庄殆自同于蒙叟,殷冲几不免于强锄
非无才意,而势屈于崇贵,事隔于闻览,吞悲茹气,无所逃诉。
制勒甚于仆隶,防闲过于婢妾。
往来出入,人理之常,当宾待客,朋从之义。
而扫辙息驾,无窥门之期,废筵抽席,绝接对之理。
非唯交友离异,乃亦兄弟疏阔。
第令受酒肉之赐,制以动静;
监子钱帛之私,节其言笑。
姆阁争媚,相劝以严;
妮媪竞前,相谄以急。
第令必凡庸下才,监子皆葭萌愚竖,议举止则未闲是非,听言语则谬于虚实。
姆阁敢恃耆旧,唯赞妒忌,尼媪自倡多知,务检口舌。
其间又有应答问讯,卜筮师母,乃至残馀饮食。
诘辩与谁,衣被故敝,必责头领
又出入之宜,繁省难衷,或进不获前,或入不听出。
不入则嫌于欲疏,求出则疑有别意,召必以三晡(《初学记》作「三更」。)为期,遣必以日出为限,夕不见晚魄,朝不识曙星。
至于夜步月而弄琴,昼拱袂披卷,一生之内,与此长乖。
又声影裁闻,则少婢奔迸;
裾袂向席,则老丑丛来。
左右整刷,以疑宠见嫌,宾客未冠,以少容致斥。
礼则有列媵,象则有贯鱼,本无嫚嫡之嫌,岂有轻妇之诮。
况今义绝傍私,虔恭正匹,而每事必言无仪适,设辞辄言轻易我。
又窃闻诸主集聚,唯论夫族。
缓不足为急者法,急则可为缓者师,更相扇诱,本其恒意,不可贷借,固实常辞。
或言野败去,或言人笑我,虽家曰私理,有甚王宪,发口所言,恒同科律。
王藻虽复强很,颇经学涉,戏笑之事,遂为冤魂。
褚暧忧愤,用致夭绝,伤理害义,难以具闻。
夫螽斯之德,实致克昌,事妒之行,有妨繁衍。
是以尚主之门,往往绝嗣,驸马之身,通离衅咎
以臣凡弱,何以克堪。
必将毁族沦门,岂伊身眚。
前后婴此,其人虽众,然皆患彰遐迩,事融天朝,故吞咽理,无敢论诉。
臣幸属圣明,矜照由道,弘物以典,处亲以公,臣之鄙怀,可得自尽
如臣门分,世殊荣,足守前基,便预提拂,清官显宦,或由才升,一叨婚戚,咸成恩假
是以仰冒非宜,披露丹实(《艺文类聚》作「款」,《初学记》作「质」。)
非唯止陈一己,规全身愿;
实乃广申诸门忧患之切。
伏愿天慈照察,特赐蠲停,使燕雀微群,得保丛蔚,蠢物含生,自己弥笃。
恩诏难降(《初学记》作「恩制顿降」。)
披请不申,便当刊肤剪发,投山窜海(《初学记》末有「云云」二字,《宋书·孝武文穆王皇后传》,宋世诸主莫不严妒,太宗每疾之,左光禄大夫江湛孙学攴当尚世祖女,上乃使人为《学攴》作表让昏,以此表篇示诸主。又见《南史》二十三王藻传,《艺文类聚》十六,又《初学记》十三以为虞通之作。)