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与步骘书 孙吴 · 孙登
　出处：全三国文 卷六十五
夫贤人君子，所以兴隆大化，佐理时务者也。
受性暗蔽，不达道数，虽实区区欲尽心于明德，归分于君子，至于远近士人，先后之宜，犹或缅焉，未之能详。
《传》曰：「爱之能勿劳乎？
忠焉能勿诲乎」？
斯其义也。
岂非所望于君子哉（《吴志·步骘传》）！