笃论 其十六 曹魏 · 杜恕
出处:全三国文 卷四十二
程,喜欲恕折节谢己,讽司马宋权(《御览》作瓘。)示之以微意。恕答权书曰:「况示委曲。夫法天下事,以善言相待,无不致快也;以不善意相待,无不致嫌隙也。而议者言,凡人天性皆不善,不当待以善意,更堕其调中。仆得此辈,便欲归蹈东海乘桴耳,不能自谐在其间也。然以年五十二不见废弃者(「者」字依《御览》加。),颇亦遭明达君子亮其本心;若不见亮,使人刳心著地,正与数斤肉相似耳(「耳」字依《御览》加,),何足有所明邪(「邪」字依《御览》加,)?故终不自解说。程征北功名宿著,在仆前甚多,有人出征北乎!若令下官事无大小,咨而后行,则非上司弹绳之意;若咨而不从,又非上下相顺之宜。故推一心顺一意,直而行之耳。杀胡之事,天下谓之是邪,是仆谐也;呼为非邪,仪自受之,无所怨咎。程征北明之亦善,不明之亦善,诸君子自共为其心耳,不在仆言也」。喜于是遂深文劾恕(《魏志》本传注引《杜氏新书》,《御览》三百七十六引《笃论》)。