程，喜欲恕折节谢己，讽司马宋权（《御览》作瓘。）示之以微意。恕答权书曰：「况示委曲。夫法天下事，以善言相待，无不致快也；以不善意相待，无不致嫌隙也。而议者言，凡人天性皆不善，不当待以善意，更堕其调中。仆得此辈，便欲归蹈东海乘桴耳，不能自谐在其间也。然以年五十二不见废弃者（「者」字依《御览》加。），颇亦遭明达君子亮其本心；若不见亮，使人刳心著地，正与数斤肉相似耳（「耳」字依《御览》加，），何足有所明邪（「邪」字依《御览》加，）？故终不自解说。程征北功名宿著，在仆前甚多，有人出征北乎！若令下官事无大小，咨而后行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心顺一意，直而行之耳。杀胡之事，天下谓之是邪，是仆谐也；呼为非邪，仪自受之，无所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，诸君子自共为其心耳，不在仆言也」。喜于是遂深文劾恕（《魏志》本传注引《杜氏新书》，《御览》三百七十六引《笃论》）。