或曰：「子绝存问，不见客，亦不答也。何故」？曰：「古者进退趋业，无私游之交，相见以公朝，亨公以礼纪，否则朋徒受习而已」。曰：「人将疾子，如何」？曰：「宁受疾」。曰：「受疾可乎」？曰：「世之务交游也久矣，不敦于业，不忌于君，犯礼以追之，背公以从之。其愈者则这也，其甚者则求蔽过窃誉，以赡其私。利进义退，公轻私重，居劳于听也。或于道而求其私，赡矣。是故遂往不反，而莫敢止焉是川渎并决而莫敢之塞，游家而莫之禁也。《诗》云：「」威仪棣棣，不可选也」。后生将复何述？而吾不才，焉能规此？实悼无行，子道多阙，臣事多尤，思复白圭，重考古言，以补往过。时无孔堂，思兼则滞，匪有也，则亦焉兴？是以敢受疾也，不亦可乎（《后汉·朱穆传》注引《穆集》，又略见《艺文类聚》二十一，《御览》四百十）？