宗周班禄之制，自天子而下凡四等，国自诸侯而下凡六等，其下维农。农田百亩，上农夫食九人，次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人，亦凡五等，百亩均也。而若是差之，地有肥硗，力有强弱也。然古者以周尺六尺为步，步百为亩；今以官尺五尺为步，二百四十步为亩。古者周尺当今浙尺七寸四分，今之浙尺当今官尺一尺一寸三分，绝长补短，则古者百亩当今东田三十三亩有奇也。以今三十三亩有奇之田，一夫耕之，其屋居与其租税之入，古又出之公田，宜其力赡者食九人而无不足，弱者食五人而亦有馀也。予生二千馀载之后，去周室远矣，学先王之道，将以措诸国家，谓君心可正，公卿士大夫可齐，民风可一，夷狄可屏也，而非有庠以养之，非有卿大夫以兴之，群试有司，类非宗周之制。取圣人之《经》，副字俪语，谓之程文，少有振奋，则有司劾之，以为非度。予以是数黜，家贫亲老，亦甚病焉。知予者，以为有志未遇；责予者，以为未能忘禄仕也。嗟乎！有志未遇者，时也，而未能忘禄仕，亦势也。使予得百亩之田而耕之，予亦岂能区区然较得失一夫之目哉！颜子一箪食、一瓢饮，不改其乐，孔子贤之。彼颜子犹有箪食瓢饮，足以事育，安知千载之下，其贫又有甚于颜子者。予也上无可官之禄，下无可植之亩，进无代耕之人，退无归耕之计也。食人之食则多愧，自食其力则无地，不然，予何求哉！予尝欲于桐山之下，晏原之间，为舍八楹，拟古二亩半之宅，求田三十三亩有奇，拟古百亩之田，注下灌高，拟古遂畎。予负笠而荷蓧，深耕而力耘，畜鸡种蔬，上养下教，间歌《七月》之诗，《公刘》之雅，顾天子清源以厚下，公卿大夫忘私以为公，使时和岁丰，穑事不扰，则予也固三代之农也，他何求哉！予力贫而体弱，不能为上农夫之事，庶几其次；次不能为，庶几其中；中不能为，为中次亦可矣。故命之曰次农。噫！三代之治不可见，百亩之田未易求，安得遂吾之求耶，复安得见吾之所不可见者耶？有宋景定甲子，次农金履祥吉父记。