新吴涂氏有数子从余游，问其族某贤，以子仪对。戊申，道新吴，亟访之。登拜既，即以真率具觞余于所谓拂云阁者。耆德粹重，兄弟燕怡，诸子森待，皆衣缝掖衣。与客论文说诗，不知其处约也。癸丑，余归自京。君之子梦青以书来言曰：「先君子不幸以微疾弃诸孤矣，将以治命葬于里之华堂。惟先君平生喜教子，矻矻靡倦，择名师从之游。南康有胡氏，学得自考亭，俾梦青兄弟往师之。虽鬻产以资费，不计也。梦青兄弟幸知圣贤书，乃未能奋身儒科，以慰其志。横目俗民，多以教子无效，腾笑起讥，先君略不为动，曰：『学问，人也。功名，天也。不可以天之未应而怠其在人者。且学不在是』。愈不倦。事亲孝，为兄友，处族义，与乡和。年登八帙，耳聪目明。且殁，遗言诏诸子毋徇佛老。今葬矣，不有铭以传后，大惧不孝。梦青不能求之当世显人，愿求之子。幸哀我，铭诸」。某素闻君贤且及识，虽一别五六年不再见，历历犹在心目。贫而能好客，乡里称善人，犹可及。惟一意教子，俾从知道者游，且不以穷达易其志，非有卓识，畴能之。此一事已可诏后，敢不铭。君讳某，子仪字也。曾祖某，祖某，父某。娶周氏，伉俪黄发。子五人，山甫、梦青、一觉、仁甫、吉甫。女二人，长适进士王清叔，次适进士曾子云。孙男九人，曾孙男九人，皆业儒。四世儒家，必有兴者。铭曰：

禀秀为人，尤秀为士。位高金多，不克儒子。义方有训，一念在慈。圆冠环立，以孝事慈。家为儒门，身享遐寿。泰无不足，是即贵富。有深其根，厥实必蕃。君虽不存，以子以孙。