「吟诗必工诗，定知非诗人」，坡仙语也。诗固主于咏物，然在于自然之工，而不在于工于求似。「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏」，此真梅矣，亦真诗矣。「认桃无绿叶，辨杏有青枝」，梅乎哉？诗乎哉？抑古之诗又不在于咏物之工也。余尝谓陶靖节、韦苏州、柳愚溪之诗，皆深远入妙，然皆不若紫阳朱夫子之诗为尤妙，观《感兴》诸诗，可见矣。「天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德」。为此诗者，其知道乎！作诗贵乎知道也。豫章王君端可以其诗下教，如《月钩云衣》之诗，工矣，犹止于咏物。予独爱其《窄室》之诗曰：「地才容膝可，天似处心宽。相在浑无愧，知君所止安」。呜呼，必如此诗，始可与言诗乎！