六府以修为功，而水居其首，盖生人所资以养，有一日不容阙焉者也。凡邦国都鄙，稍甸郊里之地，必有井焉，以济其日用饮食，故曰井养而不穷。杭为东南一大都会，左江右湖，民物阜繁。厥初，因沙塘奠厥攸居，故不难于得水。然江之融液者常苦恶，不若湖之为甘且美也。盖江与海通波，湖则受众山流泉而潴之，味之不同也亦宜。唐刺史李邺侯泌始作六井，引兹水以足民用。我朝熙宁壬子，陈公襄因其旧而襄之。元祐庚午，苏公轼又修之，于以见六井者，杭人之所利赖。矧南渡驻跸以来，百司庶府、六军万姓仰于水者，视昔何啻百倍。乾道间，周龙图淙询民之欲，踵苏之规而深致力焉，盖百有馀年于此矣。皇上咸淳之六年，太傅平章贾魏公任军国重事，朝廷清明，宫府一体，弹压辇下，今时则易然也。夫既处时之易而复受任之久，故众废具举，而功绪始及于井。曰惠迁者，沟低于河，泥不可食。笕旧用木，岁久辄坏，乃培而高之。复治石而窍其上，可用汲流。溢而南注于金丈桥之河舟者，载以粥焉。民且餍水矣，然犹虑众流之合污也，乃浚受水之海，以澄其源，又凿别沟，以疏其恶，旁立神祠，置守者，远污慢也。西井者，旧有亭宇，经燬不存。今鼎新如惠迁。以至相国南井，大方小方，水口之所自入，莫不表而出之。流福居六井之外，于府治为近。其源自聚景园导湖灌输，后填淤成陆，湮废滋久。乃自学士桥别开大港水脉以通。他如众河之支分派别，壅者疏之，狭者广之，石梁之圮者改造之，堤岸之夷者培筑之。而又推本六井之攸始，于是邺侯之庙，隘以拓之大，卑而增之崇，像设俨如，涂雘焕如，过者改视。工告役备，乃以修浚本末来谂，俾为记。钺作而言曰：人非水不生活，水非井不甘洁。在《易·井》之六四曰：「井甃无咎，修井也」。诚斋杨氏释之曰：「大哉，井之有功于斯人乎！大哉，修之有功于斯井乎」！尹能于剸裁之暇，汲汲以修井为务，盖得圣经贤传之旨矣。以余观之，井之为井有二，自天一生水而坎之中画自乾来，掘地九仞而得泉，此自然之井也。六井则异是，穴平地以为凹池，取诸西湖而注之，此使然之井也。自然者修治易为力，使然者修治难为功。是役也，其工大，其费夥，其利于民也博，法宜书。尹姓潜，名说友，括苍人。