黄、唐疆理天下，至周之职方而大备，降而秦而郡县之，随时沿革，势也。元贞改元，朝廷以诸县地广民稠者升而州，中下其等。明之奉化为户四万而赢，州为下，官视州，设员五：宣授者二，敕授者三。明年月正元日，达噜噶齐察罕公知州事，李公炳同知，星公粲判官，赵公秉、李公居安各以其职视事。余与学宫诸生旅贺于庭。揖余而语之曰：「州为路附庸，壤地褊小，犹故邑也。为民社而重其任，盍广咨焉，以求所称。古者问政必于其耄，幸毋隐于我」。余谓：「吾夫子之言为政：『道之以德，齐之以礼，有耻且格』。孟子曰：『善政不如善教之得民也』。圣贤格言如日月，如金石，断断乎不可易教化者，狱讼徭赋末也。盖教化行则习俗美，狱讼将自简，而徭赋又易易耳。夫然，则吾事毕矣。况仕也以义，方六七十，如五六十，皆可行志。蕞尔之鲁，有周礼在，虽齐之大，莫能抗；蜀虽僻远，文翁以学化之，当时至以齐、鲁比。为地小，不足回旋儒术，近于迂阔，可乎？况兹邑之旧，诸先生典刑之遗，章甫缝掖甲于一路，皆傃分而自重。农工商贾之家，畏法而专业，循循然惟长民者所休戚。薰之以诗书，浃之以礼义，教亦政也。和平而不流于弱，简易而不失之疏，政亦教也。三代而上之化民，亦若是而已。此之谓知本，于从政乎何有」？咸曰：「善。是吾心也。其以是刻之石」。