垂谕考亭于介甫爱而不知其恶，于东坡憎而不知其善，迹则诚有之，然特激于汪玉山一时往复之书然尔。考亭平日亦未尝不骂介甫，未尝不敬东坡，虽《论语集注》亦取东坡之说，又不特叹服其文章而已。玉山极口称誉东坡，考亭方辨之；玉山再护东坡，则考亭遂一向发东坡短处，遂有宁可是介甫之说，介甫因此得考亭救起数语。考亭有性气，此一时有激之言，非平日议论之正也。介甫亦可谓侥倖甚矣，然其苗脉亦从为伊川护法中来，甚至介甫作诗骂昌黎，而考亭亦以其诗为是。平生克治其身如考亭，因为门庭，此等偏处亦不自觉，则后学可不深自警也哉？