恭惟皇上圣性仁孝，思皇继述，政教肃穆，神天亿宁。繇即祚以来，亦既六载，凡可以厚伦纪，发幽潜，咸用其极。其诸布善因，资冥福，惟礼制人情之中，以承先志焉。粤先皇帝在宥，以戊申年六月诏有司，备礼葬惠顺贵妃贾氏于积庆山之原。盖是山自天目蜿蜒逦迤，清淑磅礴，面金钟，腋龙井，并湖诸峰，势若拱揖。乃建宝坊，赐名崇恩演福教寺。越十四年壬戌，周汉国端孝公主薨。公主，妃所出也，遂祔于右。尔来若干年矣，若稽旧刻锡之，上腴资荐惠顺甚备。惟端孝未果辍赐，上心慊然，及是益以吴门田五千亩，蠲其科繇，以崇先帝割爱遣育之意。始改教为禅，宸奎昭回，烨填龙象。时太傅、平章、魏国公发大施舍，建无量福海，薝卜林，易丈室，而东堂庑寮位内外焕列，种种严备，最上殊胜。法筵请众，延领十方弘誓，圆成将迈，南北两山，开阐无遮，续续未艾，以广上恩。命僧可湘主寺事。一日，杖锡来谒记，合众言曰：「尔时韦提希娑竭龙女现身净妙，住无垢世界，普发人天。我今承旨掌大总持，即无垢圆与佛三世毫刹相涵，名义吻合，端的福缘无有际断如是，故摄末归本，由渐而顿，愿演诸法，一妙音周遍现界。夫佛广说经法，以众生希望烦恼不一，故为彼异解，令离心意识，无上菩提义则不堕。今摘叶寻枝，纷籍诸境，利根蹉过，钝根难入，如嚼铁撅，不知毗纽。我无一切心，何用一切法。今大善知识，具大力量，成就善慧，希有功德，饶益化利，欢喜毕具。会同诸智，同一性故，无为实相。由顿而圆，可无宣示，以永勿坠」。梦得学自孔氏，无外闻见，惟方寸心不殊三昧，诸学佛者，悟无无法，是大圆觉，如水中月不出不入，无所于名，强名曰禅。大和尚自毗婆尸祖祖相传，迦叶微笑，不是罔人，至南能法嗣，厥徒万亿。今予大善知识，自佛地来，照见正觉，汝往摄大众，满体精神，方能点勘。譬如落种一旦触发，如桶底脱，得无生息，是法界性自相应，当證上乘，如是我闻，从上训典。儒、道、释一理，儒门广大平实，为善具足，性义汝诸；佛祖偈言，在明真谛，唯无所住，而生其心，即佛心印归哉！是为记。