云耕月钓，久坐文穷；地辟天开，聿回化造。虽亡羊之惑可为扼腕，而屈蠖之伸殆已冥心。不图黄纸之除，亦到青山之外。伏念某自与少可，所遭辄奇。方仕之萌，盖授经白鹿之洞；维家之棘，竟尼轫青牛之车。意坱圠于此时，已胚胎于兹事。乃使环滁而读醉翁之记，因遂临淮而为辩幕之宾。时则议诸梱之不咸，甚至勤九重之有训。彼陆贾者，本欲交欢平、勃之间；如晁错何，适自取亡吴、楚之削。慨念一时之建白，无惭万世之汗青。以群狐昼嗥之秋，岂两虎私斗之日。盍弃寻常之隙，具陈咫尺之书。如能披肝胆而布腹心，物亦为之感动；或尚事形骸而分尔汝，世自有于是非。于时然雍之言，即授相如之简。文成数刻，宁误祸机；事系三边，敢为身计！谓相桧以和叛清议，谓贼楫以和误圣王，谁实主之，患无大此。犹记缙绅当日之传诵。或尘冕旒乙夜之览观。曾几何时，闻中国之相司马；其孰为罪，殆弥天之释道安。用烦柱后之抨弹，追咎幕中之属藁。家客马周所为也，岂惟趣召之今无；后世子云必好之，聊复解嘲而奚有。盖已屈平问卜詹之岁，曾微子公入帝城之书。若将终焉，何意今者！鹤警愚公之梦，犬惊去妇之还。所谓起公道于寂寥之馀，于此见盛世有清明之象。兹盖恭遇执政以至公开众贤之路，以乐与立太平之基。黄钟鼓而万宇春，地天交泰；惊霆轰而群蛰奋，岩穴为空。肆令憔悴之踪，亦在欣荣之数。台谏以至公杜群枉，以乐与基太平。某也忠某也回，未尝一日无君子之论；孰当陟孰当黜，方以此身主吾道之盟。是用包荒，亦容连茹。某敢不拔除笔墨之祟，揪敛山林之心。三年不飞不鸣，既久知命义之戒；百世而上而下，方将求义理之归。