问：会计之法，其来尚矣！自禹别九州，成赋中邦，至大越会诸侯之计，山号会稽，义取诸此。周以太府掌九贡九职九功之贰，岁终则会其入出，言又有司会以考岁成。汉之计相领郡国上计，其后虽废此职，而计簿之上，难虞不辍，皆所以明会计也。夫天生时，地生财，人君臣但之其间，任父母斯民之托，非无财以聚之，傥不周知其丰耗之实，均节其歛散之度，则生之有为食之众，为之舒而用之疾，几何其不伤财害民乎？禹事远矣，制莫备于周、汉，宜取法也。然周之司会会之于内，汉之计簿至勤趣对，黄龙计簿至谓具文。虽以武、宣之明，犹或欺之，岂委之郡国而不稽之朝廷，其弊必至此欤？国朝列圣相承，财以不聚为富，而会计有录，自景德以来，每以是通制国用。有总四年天下财赋出入为书七卷者；有言岁月已久，宜复讲修，而就委编集者；有具到一岁之用，编类成册者。其源流本末（下阙），