臣闻伊尹之告太甲曰：「有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道」。盖心者一人之私，道者天下之公。私则徇好恶之偏，而是非或至易位；公则合事理之宜，而观听皆无异辞。人主尊临百官，颐指意使，孰敢违忤，逊志之言宜日闻于耳；而或有逆于心者，岂狂易颠迷，以自取不测之祸哉？此上人之所当致察也。唐魏徵有言曰：「臣愿为良臣，不愿为忠臣」。龙逢、比干盖为臣之不幸者，委质事君，夫岂愿此？然皋、夔、稷、卨在唐虞时可谓良臣矣，而君臣吁咈，相与警戒，未闻有以逊志相容悦者，而舜犹命之曰：「予违汝弼，汝无面从，退有后言」。盖古者圣帝明王，严谨惧于朝夕，求规谏于臣邻，远佞柔，进忠直。故言以逆至者药石也，于吾心为逆，而于道为逊。吾不从心以违道，则私怒不行，而谠言日至。言以逊至者美疢也，于吾心为逊，而于道为逆。吾不从心以徇非道，则私喜不用，而谄言莫入，意向转移，朝皆忠臣，上无过举，而天下治矣。孔伋言于卫君曰：「君出言自以为是，卿大夫不敢矫其非；卿大夫出言自以为是，士庶人不敢矫其非」。君臣既自贤矣，而群下同声贤之，贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，如此，则善安从生？此天下治乱存亡所系，圣贤所甚惧也。恭惟本朝以乐谏为家法，以奖直为朝纲。庆历诸臣侃侃之风，有光史册，扶植元气，培养国脉，以遗后人休者，实在于此。陛下圣度如天，至仁如春，万类不齐，悉归涵育。每群臣奏对，言稍狂直，未尝不和颜以受之，虽甚忤者，亦未尝加之罪，是以下情毕达，无有顾虑而不敢言者。当此百度浸隳，大命近止，而此一脉尚存，则天下犹可为也。近岁以来，蹇谔之风，渐不如昔。大臣负格心之业者，有将顺而无正救，有祗若而无弼违。是陛下欲继仁祖之盛德，而大臣有愧庆历之诸贤也。近者骤迁骤黜，而台谏之风采顿销；朝对夕罢，而直臣之气节复沮。人言藉藉，皆谓陛下恶逆心而好逊志也。陛下容德无我，过化不滞，岂应有是，岂非大臣不善弥缝之过耶？臣恐群臣妄窥上意，阿顺民风，国事日非，孰与谏止？此其所关，岂止一政事得失而已哉！臣愿陛下明降御笔，训厉臣工，以来忠鲠之言，以杜谀佞之渐，以寿国家之脉，天下幸甚，社稷幸甚。