余从江湖游，接诸老绪馀，半生钻研，仅得《短长录》一帙。秀岩李心传先生见之，则曰：「余有《朝野杂录》，至戊已矣，借此以助参订之阙」。余端平上书得罪落南，无一书相随，思得此录，增补近事。贻书索诸妇，报云：「子录非《资治通鉴》，奚益于迁臣逐客，火之久矣」。余悒怏弥日，叹曰：「妇人女子，但知求全于匹夫，斯文奚咎焉。大抵人生天地间，惟閒中日月最难得。使余块然一物，与世相忘，视笔砚简编为土苴，固亦可乐。幸而精力气血未衰，岂忍自叛于笔砚简编之旧？对越天地，报答日月，舍是而何为耶」？因追忆旧录，记一事必一书，积至百则，名之《贵耳录》。耳为人至贵，言由音入，事由言听，古人有「入耳著心」之训，又有「贵耳贱目」之说。怅前录之已灰，喜斯集之脱藁，得妇在千里外，虽闻有此录，束缊之怒不及矣。录尾述其大略，窃比太史公自序云。淳祐元年十二月大雪日，东里张端义序。