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武康墓志铭 南宋 · 真德秀
 出处:全宋文卷七一九一、《西山文集》卷四二
予年二十六,始识升伯于都城。
方是时,升伯以诗文称诸公间,雄丽秀拔,有古作者风致。
后十馀年,滥官于朝,又得其所为通变十二策者读之,论说娓娓,援古质今,奋然有为国建策图久安之志。
于是抚卷三叹,曰:此贾谊长太息书也!
恨时无知君者,亦自咎前日知之未至也。
又五六年,再见于延平,旋过予西山精舍,相与论洙泗、伊洛之源流与朱、陆氏之所以同异者,旁及方外之学,融会贯通,卓然自有见处,殆非前日升伯矣。
越二年,起帅湘中,求士之可与偕者,莫吾升伯若也。
凡再聘始来,来则朝夕与处,坦乎其恬夷,窈乎其静深,望而识其为知道者气象,则又为之惊叹曰:升伯别我几时,而涵养至是耶!
盖前后二十寒暑而五见君,见辄有异,非其信道笃,进德勇,其能日充月益如是乎?
予尝病世之学者诵咏圣贤遗言而未尝反躬以验其实,故虽见闻知识若日进而不可禦,回视其人,气质之偏,心术之蔽,或终其身而亡改焉,则亦何贵于学耶?
若吾升伯,盖用心于内而求践其实者也,故其积中形外,有不可掩。
使天假之年,卒至于德盛仁熟之地,则其所立讵可量也哉!
此吾于升伯之没,所以赍咨涕洟而悼斯文之不幸也。
君名于,字升伯姓汤氏,饶之安仁人
曾祖考某,祖考某。
考某,自号临斋,予所为序其遗文者也。
汤为安仁望族,用儒科显者相踵。
自君之大父诸父,蕴德种学,益楙以闳,而皆不偶。
君少从乡先生肄业,已知讲求先朝名卿言行,而慨慕其为人。
再举进士庆元二年中其科,调黄州黄陂,益务涵饫经术,朝暮吟讽山房中,家人少觌其面。
临斋于古学无不通,君为举子时,罕以语之,至是始尽发其蕴。
大要谈义理不骛于虚无高远,而必反求之身心;
考事实不泥于成败得失,而必钩索其隐微;
论文章不溺于华靡新奇,而必先乎正大。
要其归,以切实用、关世教为主,君于是尽得家学之传。
俄居临斋忧,服除,调主婺州金华县簿,辟江州都统司机宜文字
又丁母董氏忧,服除,调武昌军节度推官,遂教授南剑嘉兴郡学
通直郎、知湖州武康县,未上,卒,年五十有五,宝庆二年四月十四日也。
君自为书生,慨然有志于及物。
其在武昌,究心谟画,酌情引义,参以法意,凡所剖决,人无异辞。
尝以漕檄问事信阳信阳守方营郡治,民病于役,相率诣君自言。
君即道中移书谕守,骫曲几千言,守感君诚意,立为罢役。
鄂有桩管钱十万缗,以备水旱,总所因他事为词尽取之,守不敢争。
君独以书白总领赵侯彦櫹,语甚切,曰「毋使鄂之吏民谓取桩管钱失旱涝备自公始」。
及为校官,日与诸生讲论道义,晨入直舍,至昼漏尽乃归。
间造诸斋,从容启叩,勉以进业。
虽吏胥市人子有可教者,亦收寘黉舍中,为亲授经史,其所成就居多。
盖君德宇粹然,从游之士,望其眉睫已有所兴起,不待绳以规矩而后听且服也。
栖迟选调几三十年,守道固穷,未尝有觅举意。
同僚信之,顾因君以求郡荐,皆为尽力。
会当路有知君者,连上剡牍,遂以改官,君固未始汲汲也。
家故清贫,阖门数百指,悉仰食于君,疏食菜羹,同堂一饱,而欢意常周浃。
迟次约居,动五六载,饮水著书,陶然自乐,虽妻子衣百结不以介其心。
自奉俭朴,举酒觞客,惟一古瓷瓯。
燕居缁裘布裳,骤见者不知其已仕也。
晚年忧患日侵,尤人所难处,而君以理开释,脱然亡固滞意。
呜呼!
欲知吾升伯者,仕观其自竭,穷观其自守,斯得之矣。
自其少时,博参圣贤言论以为指归,精思力践,不进不已。
既又闻瞿昙氏之学,以了悟为闻,亦从而究其说,久之䜣然若有得也。
间尝语予曰:「儒佛之道虽殊,要皆以求本心为主,倘能所谓活法者,则虽混融为一可也」。
予虽未悉其指,然视君所养虚闲怡悦,有超然自得之趣,则其所造诣诚有未易窥者。
至于孝友之至情,爱君忧国之大义,悃诚至到,一念弗渝。
自儿童时,笃志色养,侍亲疾数月不解衣,居丧哀毁尤剧,讳日必前期斋戒,终其身孺慕弗衰。
宦游四方,每晨兴炷芗,遥想先世丘墓所在,各再拜,以展哀敬。
方丧父时,三弟四嫠皆少,君一力抚视,以养以教,俾至于有成
诸弟连岁收科,各以学行闻。
女兄弟中类能涉书史,闲壸则,皆君发之也。
开禧中,权臣将开兵衅,君为书万馀言,伏光范门以献,不报。
明年,师出不利,人服君先见,而更化后卒未有为君言者。
君谓吾不幸获知言之名,敢因以为利哉?
虽沉伏下僚,每闻时事有不满人意者,当世善类有不获其所者,辄为竟日弗怡。
观君于伦理恩义之间周尽如此,是其性于天,成于学,有以过人者,又非方外之说所能与也。
君在嘉禾最为邦人所敬爱,寓公之贤有俞公建者,尤为金石交
君既通朝籍,往谒焉,疾遽作,遂没于俞氏之馆。
将属纩,神采清明如常时。
六月五日,弟巾护其柩以归。
自棺及敛,费多出俞氏。
明年三月己未,祔葬于贵溪龙回考君兆域之北。
娶姜氏。
二子:潜,年一十六卒;
洧,生有异质,自幼出语惊人,年十四以《戴氏记》举于乡,甫冠亦卒。
今奉君之丧者,孙震孙而已,悲夫!
二女,适张龛、许咸。
孙复,尚幼。
君初号随适居士,晚更号存斋
其为文章,敷腴醇正,尤工古律诗。
论事有根据,切物情,说经多先儒所未发。
有集二十卷、《泮宫讲义》二卷、《史汉杂考》二卷、《记闻》十卷、《楮币罪言》一卷与所谓通变策者,藏于家。
虽然,君之所以不朽者,弗在是也。
铭曰:
心休兮理融,舞雩兮春风。
全吾真兮自乐,等梦幻兮穷通。
潦尽兮潭清,天空兮月明。
怅旧游之莫续,写予恨于斯铭。