伊川先生言「主一之谓敬」，又恐人未晓一字之义，又曰「无适之谓一」。适，往也，主于此事则不移于他事，是之谓无适也。主者，存主之义。伊川又云：「主一之谓敬，一者之谓诚」。主则有意在，学者用功须当主于一。主者，念念守此而不离之意也。及其涵养既熟，此心湛然，自然无二无杂，则不待主而自一矣。不待主而自一，即所谓诚也。敬是人事之本，学者用功之要，至于诚则达乎天道矣，此又诚敬之分也。

所谓主一者，静时要一，动时亦要一。平居暇日，未有作为，此心亦要主于一，此是静时敬；应事接物，有所作为，此心亦要主于一，此是动时敬。静时能敬则无思虑纷纭之患，动时能敬则无举措烦扰之患，如此则本心常存而不失。为学之要，莫先于此，更当以胡致堂一段参观。