朱文公言：「洗濯其心以去恶，犹沐浴其身以去垢」。斯言尽矣！盖身之有垢，特形骸之碍耳，然人犹知沐浴以去之，惟恐尘垢存则其体污秽。至于心者神明之府，乃甘心为利欲所溺以昏蔽之，甚如积粪壤，如聚蛲蛔，而不肯一用其力以去之，是以形体为重，以心性为轻也，岂不缪哉！唐人有《栉铭》曰：「人之有发，朝朝思理。有身有心，胡不如是」？深得成汤铭盘之意（禅家亦有所谓「身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫遣有尘埃」之句，虽云异端，然此言亦自可取也。）。

《礼记·儒行》篇云：「儒有澡身而浴德」，谓洗濯其身，沐浴其德，亦《盘铭》之义。